A Rabatana

Durant els segles IX i X, des de Bari, seu d'un emirat àrab del 847 al 871, els àrabs es van traslladar al sud d'Itàlia, i per tant també a la Basilicata, per saquejar i capturar presoners per ser venuts com a esclaus als centres de l'imperi islàmic. , en aquell moment en una fase de màxima expansió.Segons alguns cronistes de l'època i segons les fonts disponibles, els assentaments àrabs van ser substancials i de llarga durada en molts centres de la conca mitjana del Bradano i Basento, a la zona del Baix Potentino i a la Val d'Agri. Els nombrosos rastres arquitectònics que encara es poden llegir en molts nuclis històrics i els rastres lingüístics en els dialectes locals ens porten a creure que no es tractava exclusivament d'assentaments militars, sinó de comunitats autèntiques articulades, on hi tenien un paper important els comerciants. i artesans.Les empremtes dels assentaments àrabs són encara perfectament llegibles a Tursi, Tricarico i Pietrapertosa: són barris que la tradició anomena Rabatana, Rabata o Ravata, recordant etimològicament el terme ribat, que en àrab significa lloc de descans o fins i tot lloc fortificat. Per exemple, els dos barris de Rabata i Saracena són encara llegibles a Tricarico, amb les portes d'accés i les respectives torres, que es remunten al segle XI. El nucli habitat està dividit en dos per una estreta carretera principal, l'Araba shari, de la qual es bifurquen els carrers secundaris (darb), que s'entrellacen entre ells i acaben en carrerons sense sortida (sucac), que defineixen unitats veïnals ben diferenciades de cadascuna. altres; les zones residencials individuals, sovint subterrànies, si d'una banda tendeixen a tancar-se en defensa de l'exterior, de l'altra es comuniquen amb aquest a través de les terrasses degradants, conreades amb horts o horts, disposades en coronament al llarg del perímetre. del teixit constructiu.La Rabatana di Tursi coincideix amb la part més alta de la ciutat altmedieval, en una excel·lent posició defensiva. L'embolic constructiu que encara caracteritza aquest barri estava dominat per la presència del castell, del qual avui dia en queden pocs vestigis. La Rabatana està comunicada amb el cos de la vila per un camí costerut (en dialecte "a pitrizze"). L'antic poble sarraí està indissociablement lligat a la poesia dialectal d'Albino Pierro.Als penya-segats de sota, com a prova de l'antiguitat del lloc, es van trobar unes boles de plom en forma d'olives, amb un petit forat en una de les cantonades, amb gravats en grec i llatí, que es llançaven contra els enemics amb fones, pels franctiradors, pels romans anomenats marziobarbuli.Al cor de la Rabatana s'alça la Col·legiata de S. Maria Maggiore, coneguda comunament com la Madonna della Cona. A l'interior hi ha una catacumba (Kjpogeum), d'estructura gòtica i adornada amb escriptures sagrades. Els frescos presents, que daten del segle XVI, es remunten a Simone da Firenze i als alumnes de l'escola de Giotto. A l'interior també hi ha un preciós pessebre de pedra construït al segle XV. d'un autor incert (Altobello Persio o més probablement Stefano da Putignano, autor del pessebre de l'interior de la catedral d'Altamura).