Aukštutinė bažnyčiaMaro amžiuje, tiksliau 1605 m., grupė didikų įkūrė Opera Pia - pasauliečių kongregaciją, kurios pagrindinis tikslas buvo rūpintis skaistykloje esančiomis sielomis. Todėl pagal Giovan Cola di Franco projektą bažnyčia iš pat pradžių buvo pastatyta dviejų lygių: viršutinė bažnyčia, tikras Neapolio baroko meno šedevras, ir apatinė bažnyčia, arba hipogeumas, kurioje iki šiol vyksta pezzentelle sielų kultas.Viršutinė bažnyčia nedidelė, gausiai dekoruota polichrominiu marmuru ir paveikslais.Brangi presbiterijos puošyba iš marmuro commessi yra Dioniso Lazzari darbas. Ant didžiojo altoriaus yra Massimo Stanzione paveikslas, vaizduojantis "Madoną su skaistyklos sielomis", o virš jo - Giacomo Farelli "Šv. Tačiau stebina už altoriaus esančios galinės sienos puošyba, kurioje pavaizduota sparnuota kaukolė - Lazzari šedevras, šiandien nematomas sėdintiesiems navoje, nes jį uždengė XVIII a. pastatytas altorius.HipogeumasTačiau po pagrindine bažnyčia yra dar viena, atspindinti aukščiau esančią. Tai hipogeumas, kuris visiškai prieštarauja savo dvyniui, nes yra plikas, tamsus ir be jokių dekoracijų. Jis buvo sumanytas kaip vaizdingas nusileidimas į skaistyklą, taigi kaip perėjimo prieš dieviškąją šlovę vieta. Tai vieta, kur tikintieji užmezgė ypatingą ryšį su mirusiųjų palaikais, sukurdami kultą, besiribojantį su pagonišku ir prietaringu.KultasPezzentelle sielų kultas (iš lot. petere - "prašyti") buvo labai stiprus. Jis pasireiškė tuo, kad buvo priimama kaukolė arba paimama kaukolė iš vieno iš daugelio čia palaidotų mirusiųjų, ji išvaloma, dedama į mažą aukurą ir už ją meldžiamasi, kad būtų lengviau pereiti iš skaistyklos į Išganymą. Gyvųjų pareiga buvo maldomis, mišiomis ir aukomis palengvinti pakilimą ir suteikti atgaivą nuo pomirtinio gyvenimo liepsnų.Kai siela būdavo išgelbėta, ji padėdavo tiems, kurių maldos ją išgelbėjo, išpildydama jų prašymus. Tai būdavo smulkūs prašymai, pavyzdžiui, su kasdieniu gyvenimu susijusios problemos, svarbiems dalykams buvo šventieji. Bet kuriuo atveju tarp sielos ir tų, kurie liko kentėti žemėje, užsimegzdavo glaudus ir neišardomas ryšys. Gyvieji rūpinosi kaukole kaip šventu talismanu, statydavo altorėlius, kurie buvo tikri maži nameliai iš kartono ar medžio, puošdavo juos šventomis kortomis, rožančiais, net papuošalais ar brangiais artefaktais ir buities daiktais. Dažnai šie nameliai buvo statomi iš virtuvės plytelių, kad mirusysis jaustųsi kaip namie.Kulto pabaigaŠį neoficialų ir todėl niekada nepripažintą kultą rėmė Bažnyčia, nes jo metu buvo galima rinkti aukas ir aukas, tačiau 1969 m. jis buvo galutinai uždraustas, nes buvo laikomas pagonišku. Toks gilus gyvenimo ir mirties susiliejimas galėjo būti įsivaizduojamas XVII amžiuje, kai iš tikrųjų tai buvo normalu, bet ne šiais laikais. Nepaisant to, hipogeumo uždarymas sukėlė tikras panikos scenas, kai žmonės veržėsi į vidų, o iš tikrųjų kultas tęsėsi. Tik 1980 m. žemės drebėjimas sustabdė šią praktiką, hipogeumas ilgam tapo negyvenamas. Taip pat pamažu buvo prarastas kultas, įvyko daugybė vagysčių, nes kapavietėse buvo pilna aukso ir papuošalų.Bažnyčią ir hipogeumą Neapolio meninio ir istorinio paveldo superintendentūra vėl atidarė tik 1992 m. ir iki šiol jie yra atviri visuomenei. Be bažnyčios ir hipogeumo, galima aplankyti ir nedidelį Operos muziejų, kuriame saugomi įvairių laikotarpių bažnytiniai daiktai.
