Benevent i Egipte

Les obres conservades al sòl de la ciutat, a l'interior del Museo dal Arcos (edifici de la Generalitat) van ser trobades majoritàriament l'any 1903, durant les excavacions realitzades sota la part nord de les muralles llombardes, prop de l'església de Sant'Agostino. el Museu Sannio, consisteixen en un parell d'obeliscs egipcis de granit amb inscripcions jeroglífiques (un dels quals s'exposa a la Piazza Papiniano, l'altre mutilat); en vint-i-una escultures de material, estil i origen egipci.Després hi ha quatre estàtues egípcies de material egipci i encunyació egípcia hel·lenística i, de nou, tres fragments de baix relleus de marbre amb representacions en pur estil egipci.En conclusió, mereixen una menció important les quatre singulars obres de marbre d'estil hel·lenístic-romà, una de les quals (fragment d'estatueta d'Isis al tron) en una propietat privada de la ciutat, i tres conservades al Museu Barracco de Roma (dos esfinxs d'abans de l'època ptolemaica i una esfinx tardana). Sense voler oblidar el 'Bue Apis' l'atribució del qual és, però, dubtosa. Però en el context de l'enllaç egipci-samnita, es manté el culte a la deessa Isis. Es va desenvolupar principalment l'any 88 dC. sota l'emperador Domicià. Preciós testimoni d'això es pot trobar a l'obelisc de granit vermell de Siena situat, a partir de 1872, a la Piazza Papiniano. Fins i tot abans es trobava a la Piazza Duomo (des de 1597). L'obelisc fa uns 3 m d'alçada i pesa 2,5 t. Consta de 4 segments, remuntats sense buits importants: només falten petites parts de la base i la piràmide del cim. Les quatre cares estan cobertes de jeroglífics on es reconeix el cartoix de Domicià i el nom del fundador del temple, un tal Lucili Lupus. Les inscripcions estan traduïdes al llatí i al grec a la base. Aquestes inscripcions, segons la traducció de Schiaparelli, sonen així. A la primera cara podem apreciar: "Ra Oro el jove que cau (els pobles bàrbars) - Or, victoriós ric en anys, el gran de la victòria, Cèsar Autocrator, rei de l'alt i baix Egipte (sud i nord) Domiciano, vivint per sempre, va portar de les dues muntanyes de granit vermell (de Siena) i va arribar a casa seva a Roma que governa els dos mons". En el segon d'ells: "Per Isis, mare divina, estrella del matí, reina dels déus, dama del cel, al temple (?) que li va erigir (li va fer portar i portar) aquest monument (aquest obelisc). ), entre els déus -de la seva ciutat- de Beneventus (Benevent), va ordenar portar (l'obelisc) el governant dels dos mons Domitianus -eternament viu; el de nom Lucillius Ruphus va fer aixecar l'obelisc amb alegria". El tercer: "L'any vuitè, sota la majestat d'Or, Taure, rei de l'alt i baix Egipte (nord i sud) l'estrella estimada per tots els déus, fill del sol, senyor de les diademes de les dues regions. - Domiciano vivint per sempre, va construir un edifici digne a Isis, la gran dama de Benevent (Benevent) i als déus del seu cel Lucili Ruphinus. Va ordenar portar el senyor dels dos mons." I finalment, sobre l'últim d'aquests: "Per Isis la gran mare divina, ull del sol, aquest monument entre els déus de la seva ciutat de Benevent (Benevent), dama del cel, sobirana de tots els déus, filla del sol. Va ordenar portar-lo al senyor de les diademes Domiciano que viu per sempre, el nom Lucili Rup(h)ius pose. Bonum felix faustumque sit." Després, passejant pels vestíbuls de l'església de Santa Sofia, es troba el Saló d'Isis, o la secció dedicada a les antiguitats egípcies. A la sala es conserva el mobiliari sagrat que va pertànyer al temple de la deessa. El temple de la deessa, de fet. La seva antiga ubicació continua sent misteriosa. Tanmateix, com que la majoria de les troballes van sortir a la llum a l'entorn del Duomo, es podria plantejar la hipòtesi que aquell era el lloc més segur. Però probablement hi havia almenys tres temples més a la ciutat: un antic santuari, un d'Osiris i edificis posteriors. Però Isis és molt més: fins i tot es pot considerar l'avantpassat de les "bruixes". No va ser casual que també s'anomenava el "ric en misteris". L'estàtua de la Bue Apis (situada a l'inici del Viale San Lorenzo, al costat dret), dedicada a ella, porta al seu costat el creixent de la lluna a la llum de la qual van volar les bruixes de Benevent, segons la llegenda. l'ocult, doncs, que es revela en tot el seu misteri, però també una mare afectuosa i una dona de misericòrdia infinita. Per continuar el camí d'Isiac, recordem un afortunat descobriment que data de l'any 1903, que va treure a la llum un altar dedicat a ella. A la part superior hi havia esculpida una serp enroscada (un escurçó daurat), el mateix animal que els llombards adoraven quan van arribar a Benevent. Però això no és tot: a dos km. aproximadament del nucli habitat de Sant'Agata dei Goti destaca el petit turó anomenat 'Ariella', que sempre ha estat motiu de curiositat pels trets clarament piramidals que el descontextualitzen de l'entorn recolzat, en canvi, per suaus i formes arrodonides. Mitjançant el 'zooming' amb l'aplicació Google Earth a una alçada de 1.200 metres, s'obté una imatge que destaca clarament les diferents cares de la 'piràmide', potenciades per la diferent refracció de la llum als diferents costats. Per a alguns, la formació seria presenten aquestes característiques només pel prodigi de la natura. Altres, en canvi, fins i tot posen en dubte els extraterrestres i les naus espacials. Però també hi ha qui creu que sota una capa superficial de terra i runa hi ha alguna cosa que és fruit del treball humà. Formacions molt semblants a les de Sant' Agata dei Goti es troben a Visoko, a Bòsnia Hercegovina. Dit això, si realment volem, de nou sobre una base teòrica, continuar plantejant la hipòtesi que el turó d'Ariella és en realitat una obra humana, és probable que la seva localització temporal sigui molt anterior a la pròpia civilització romana, per alguns "sospitats". 'd'estar-hi.' autor. El motiu és senzill: Saticula, ja aleshores important cruïlla de camins del trànsit romà, va ser ben descrita per les fonts: la construcció per part dels romans d'una piràmide d'estil egipci hauria trobat un gran reconeixement a les plomes de l'època. Però això no vol dir que no fos conegut pels romans. Això podria explicar les eleccions de Domicià, emperador del 81 al 96 dC que, seguidor del culte d'Isis, va fer construir un temple en el seu honor, avui desaparegut. El punt interessant és que el va fer aixecar a Benevent. Per què, el que era natural de Roma i que hi va desenvolupar la seva carrera política, va concentrar el seu culte precisament a Benevent?, potser havia vist la "piràmide" de Sant'Agata dei Goti?