Biserica Mamă Santa Maria Maggiore

A fost construită din secolul al III-lea pe locul unei biserici preexistente; mai târziu între 1515 și 1534 a fost mărită cu adăugarea capelelor laterale. Clopotnița din partea stângă datează și din 1533. Biserica a fost ortodoxă până în 1729, când a fost introdus ritul Latin. Fațada, la înălțimea vârfului timpanului, are o Madonă și un copil care datează din secolul al VI-lea. Portalul de intrare sculptat în piatră este atribuit artistului Nicola da Melissano și amintește structura primitivă a Bisericii. În partea stângă a Bisericii, portalul lateral baroc este surmontat de o lunetă care găzduiește o reprezentare din piatră a lui Pieta, de Altobello Persio. Tot în partea stângă se află clopotnița pătrată cu trei ordine, având un basorelief situat în ordinea a doua cu Sfinții Petru și Pavel și Tatăl Veșnic. Interiorul, cu trei nave, a avut mai multe renovări de-a lungul secolelor. În interiorul bisericii există mai multe lucrări de o importanță considerabilă:

polipticul din Cima da Conegliano, o lucrare splendidă datând din 1499 și formată din 18 mese închise într-un cadru maiestuos din lemn din plop; un crucifix din 1629 realizat de Părintele Franciscan Umile Da Petralia; Marea orgă barocă, compusă din 321 de țevi, realizată în 1749 de Maestrul Rubino Da Castellaneta folosind conductele unei orgi din secolul al XVI-lea, restaurată în 1993. Biserica găzduiește, de asemenea, mai multe picturi datând din secolele XVI și XVII, inclusiv în absidă, există o Madonă cu prunc în glorie printre sfinții Eligius și Carlo Borromeo și o alta reprezentând Adormirea Maicii Domnului, ambele atribuite lui Alessandro Fracanzano, tatăl celui mai faimos Cezar și Francesco[1]; o depunere de pe cruce, datată și ea, între secolele XVI și XVII, opera unui elev al lui Antonio Stable[1], situată lângă al doilea altar din stânga naosului; o pânză de Pietro Antonio Ferro 1607 înfățișând Madona cu prunc și Santi Bartolomeo e Martino, tot în absidă; Madona Rozariului, semnată de Jerome Todisco și datată 1634, pe primul altar din culoarul drept. În naosul din dreapta se află și capela cu altarul Sfântului Antonie din Padova, cu două basoreliefuri care datează din secolul al III-lea; pe altar se află statuia de lemn a Sfântului. Polipticul, executat în 1499 de Giovan Battista Cima, a fost cumpărat probabil la Leipzig de Ducele Vincenzo Gonzaga de Mantua de Don Marcantonio Mazzone, Maestrul Di cappella al Gonzaga la sfârșitul secolului al XVI-lea; sau, conform unei tradiții locale, a fost cumpărat la Veneția în 1598 de Mazzone însuși, Protopop de Miglionico, precum și muzician și cărturar. Plasat în biserica parohială, ar fi fost donat starețului mănăstirii S. Francesco de către Mazzone însuși la plecarea sa din Miglionico.

Polipticul este format din optsprezece panouri dispuse în patru ordine și înfățișează în centru Madona întronată cu copilul cu inscripția "IOANES / BAPTISTA / P / 1499" pe piedestal: pe laturi, lungime întreagă, Sf. S. Pietro și Sant 'antoniparticular al polipticului de G. B. Cima da Conegliano: Madonna și Pruncul (Biserica Mamă Santa Maria Maggiore) din Padova; în ordinea de mai sus, jumătate de bust, S. Chiara, S. Ludovico, S. Bernardino și S. Caterina d' Alessandria; în cimasa, pasul Hristos între Buna Vestire și Îngerul Anunțător; în cele din urmă, în predella, Sfinții Protomartiri franciscani. Tableta centrală a predelei unde, probabil, a fost descrisă Nașterea Domnului lipsește.

Dezmembrat, a fost reasamblat în cadrul actual realizat în 1782 de baronii fântânii Miglionico, care au adăugat, în panoul central, în dreapta jos, stema familiei.

Ignorat de critici, în 1907 savantul Martinackackernagel, pentru comparații cu altarul Dragan ("Madonna Dell 'arancio" din Galleria dell ' Accademia din Veneția, circa 1496) i-a atribuit-o lui Giovan Battista cima Da Conegliano. Schema arhitecturală este aceeași cu cea utilizată deja în polipticul bisericii parohiale din Olera (BG) (1489) și cea particulară a polipticului din G. B. Cima da Conegliano: Hristos (Biserica Mamă Santa Maria Maggiore)va fi refăcut în biserica parohială din S. Fior (Tv) (1507). Fundalul auriu al polipticului olera este înlocuit de Cerul Deschis traversat de nori cirrus cu pene și, în spatele Madonei și a Sfinților de lungă durată, de peisaje de dealuri care se înclină spre apa pe ale cărei maluri se scaldă un sat cu o biserică. Figurile Fecioarei și ale sfinților, senine și liniștite, în perfectă legătură cu peisajul înconjurător, sunt descrise printr-un design cu o geometrie foarte simplă și precisă, modulată de o gamă de culori aparent reci, dar răspândite cu finețe de gradații și cu combinații de claritate singulară.

Polipticul a fost restaurat de mai multe ori: o primă intervenție datează din 1928; o intervenție promptă ulterioară în 1962, cu ocazia expoziției de la Treviso. În 1964, cele optsprezece panouri au fost transportate la Roma la Institutul Central de restaurare, unde s-a efectuat restaurarea totală: suporturile din lemn au fost eliberate din tencuielile din secolul al XVIII-lea, dezinfectate de viermi de lemn, compensate în fisuri și consolidate cu rășină și paraloid. Deoarece picturile au fost retușate și au fost acoperite cu un strat de murdărie și vopsele oxidate, pictura a fost curățată și reechilibrată cu acuarelă, iar golurile au fost reintegrate. În 1972 a fost necesară dezinsecția totală a lucrării, în 1989-90 a fost realizată restaurarea cadrului secolului al XVIII-lea. În 1997, înainte de întoarcerea în orașul Miglionico, restaurarea paliotto și revizuirea cadrului din lemn Aurit au fost efectuate de restauratorii superintendenței pentru patrimoniul artistic și istoric din Matera (preluat din Miglionicoeb