a mai Sermoneta alatti síkságon, a Pontus-fennsík keleti szélén feküdt. Az 1901-ben azonosított, legalább négy különálló, mintegy száz sírból álló magból álló temetkezési helyet 1902 és 1904 között Luigi Savignoni és Roberto Mengarelli Luigi Pigorini megbízásából szisztematikusan feltárták, majd 1994 és 1998 között a Soprintendenza Archeologica per il Lazio folytatta az ásatásokat. Az egész komplexum a Kr. e. 9. és a Kr. e. 6. század eleje közé tehető. A temetkezések egy másik csoportját a Carbolino hegy lejtőin, a nekropolisz fölött végzett ásatások során találták, ahol ma is látható egy teraszsorozat, amelyet a nekropoliszhoz kapcsolódó településnek tartanak. A sírkamrában találtak egy síremléket is, amelyet miniatűr vázák és bronztárgyak, köztük néhány fóliába foglalt női figura jellemez, amelyekről általában úgy vélik, hogy Mater Matuta ábrázolásai. Úgy tűnik, hogy a kultusz látogatottsága egy helyi körre korlátozódik, a felajánlások és tárgyak típusa pedig illeszkedik a Latium vetus kulturális környezetébe, és rokonságot mutat a campoverdei és satricumi votív stipesekkel. A Caracupa lelőhelyeket, amelyek sírgödrökből állnak, és néhány esetben hamvasztásokat tartalmaznak, a gazdag sírmellékletek jelenléte és a különböző temetkezési területeken belüli tagolt elrendeződés jellemzi. A térbeli elemzés, a temetkezési rítus és a sírmellékletek összetételének tanulmányozása információt nyújthat egy közösség szervezettségéről és komplexitásának fokáról: egy adott társadalom temetkezési szokásai szimbolikusan képviselhetik az egyes személyek által az életben fenntartott és a halál után elismert társadalmi identitás jellemzőit. Egy másik szempont, amely a sírkomplexumok elemzésével felismerhető, a nyelvi csoportokon belüli hierarchia kialakulása, azaz olyan egyének csoportjának kialakulása, akik egy egyoldalú leszármazási szabály alapján közös ősre hivatkoznak. Úgy tűnik, hogy a vonalakon belüli jelentős differenciálódások megjelenése a leszármazási vonalak diverzifikációját előzi meg, ami a szülői aggregáció korábbi formáinak felbomlásával jár. Ezen események következményeként, esetünkben a Kr. e. 9. század végétől kezdve kialakul a patrícius-kliens típusú társadalmi szervezet, ahol egy vagy több családi csoport ellenőrzi és irányítja az erőforrásokat, a földtulajdont és valószínűleg a termelési és kereskedelmi kapcsolatokat.
