Cerkev Santa Maria del Pozzo

Prava cerkev, posvečena istoimenski Madoni, ni tista, ki je vidna mimoidočim, temveč tista spodaj, ki je bila pokopana po poplavi leta 1488, ki je za nekaj metrov dvignila raven ulice.Sedanja cerkev pa je bila zgrajena leta 1333 na ukaz neapeljskega kralja Roberta Anžujskega v čast poroke njegove nečakinje Giovanne I. z Andrejem Ogrskim, sinom kralja Karla Umberta. Poleg tega je Robert iz Anjouja nedaleč stran dal postaviti majhno cerkvico v čast "Mariji", da bi obeležil ta dogodek.Izvor poimenovanja "vodnjak" za Marijo je drugačen: Marije v vodnjaku rimske vile; starodavna upodobitev Madone; vodnjak v vili Paradiso; pokopališče v obliki vodnjaka v starodavni kapeli.ZunanjostZgornji del fasade, ki izvira iz 16. stoletja, je edini predel, ki je bil večkrat prenovljen.Prvotno je bil v romanskem slogu, leta 1968 pa je bil spremenjen. Ima obokan balkon, ki sloni na stebrih, nad njim pa je veliko rožnato okno. Njegova prenova je bila zaupana Gregoriu Pecchii, takratnemu varuhu.Spodnji del sestavljajo trije loki iz sivega tufa, ki jih podpirajo stebri s kapiteli v korintskem slogu. Ti so pred velikim lesenim portalom, ki je okrašen s ploščami. Na sredini je jasno viden grb aragonske kraljeve družine. Območje kripte je bil prvotno starodavni pronaos, namenjen cerkvi, ki ga tvorijo portiki, podprti s stebri in križnimi sklepniki. Danes so za kripto značilna umetniška dela, ki prikazujejo Devico Marijo.Versko stavbo obdaja zvonik v romanskem slogu in je edina struktura, ki je človek še ni spremenil. Zanjo so značilne štiri ravni, ki se v višino umikajo, velika ura v središču celote in kovinski križ na konici krogle na vrhu. Na območju za zvonikom stoji stara peč, ki jo zaradi njene gomoljaste oblike povezujejo z drugim zvonikom, ki je obstajal v preteklosti.NotranjostČeprav cerkev izvira iz časa Anžujcev, je nekaj fresk in stebrov iz 11. stoletja, ki so nastali pred njo. Pravijo, da je na mestu, kjer stavba stoji danes, nekoč stal tempelj, posvečen Jupitru Summanu, ki se je s prihodom krščanstva spremenil v cerkev, v kateri so izpovedovali novo vero. Po drugi hipotezi pa naj bi bila starodavna arhitektura in poslikave podzemna kapela. V tleh je namreč vgrajena loputa, v kateri so shranjevali kosti umrlih.Cerkev, ki je bila nekoč bogata z oltarji, okrašenimi s kandelabri in slikami, je sestavljena iz ene same ladje s sodčastim sklepnikom, ki se odpira v slepe niše. Iz dvorane se je mogoče spustiti tudi do tako imenovanega "vodnjaka", v katerem se nahaja slika Santa Maria del Pozzo ali Santa Maria del Latte, ker je na njej upodobljena Devica Marija, ki sesa otroka. Slika je postavljena v štukaturni okvir v marmornatem oltarju. Obstajajo tudi druge slike, ki pa zaradi vlage vse bolj bledijo.Vodnjak je prezračeval majhno strešno okno, poleg njega pa je bila še ena kapela (ki je danes ni mogoče obiskati), v kateri je še vedno slika iz 14. stoletja, ki prikazuje prizor križanja. Ta cisterna je bila verjetno del starodavnih rimskih vil v mestu in se je uporabljala za shranjevanje vina.Po izročilu naj bi tovrstni predor uporabljala kraljica Johana kot izhod v sili za bežna ljubezenska srečanja.ApsidaTo je najstarejši del cerkve. Njegov pomen je posledica štirih slikovnih plasti, ki so si skozi čas sledile ena za drugo.Prva plast To je bizantinska slika, ki prikazuje vnebohod.Druga plast Je izpopolnitev prve plasti, ki so ji bili dodani napisi.Tretja plast Upodobljena je Marija, ki sedi na prestolu s sinom v naročju in apostoli okoli nje. Na tej sliki je Marija prikazana s krono na glavi, od tod tudi drugo ime, ki ji ga pripisujejo, Sveta Marija Kronska ali Kronana.Četrta plastPrikazuje Brezmadežno spočetje z angeli okoli nje.Cerkvene mojstrovineV stavbi so številne umetniške lepote, nekatere celo iz aragonske dobe.Omembe vredne so slike na levi strani ladje, katerih tema so prizori iz Stare in Nove zaveze.Na vrhu je vrsta okraskov, ki prikazujejo rane križanega Jezusa, na sredini pa je frančiškanski grb s ščitom. Tla, ki izvirajo iz 15. stoletja, so izdelana iz ploščic iz majolike.Ob vznožju apside je nagrobnik patricija Paola Capograssa z njegovo podobo v naravni velikosti. Od 18. stoletja dalje so cerkev uporabljali kot hipogej, grobnice plemičev pa so postavljene ob stranskih stenah apside.Ob območju vodnjaka sta dobro vidna slika Križanja v naravni velikosti in okrogla stupa.