Podle legendy má svůj původ v Řecku. Podle stejného geografa Strabena z 1. století př. n. l. pochází od řeckých Arkádů, kteří mu dali jméno Tegeate na památku města Tegea.Pokud však jeho původ není jasný, existují četné archeologické pozůstatky, které se objevily při nedávných a vzdálených vykopávkách a které potvrzují názor těch, kteří jej datují mnoho století před Kristem k Marruciniům, kmeni, jehož dějiny jsou známy teprve tehdy, když se spolu s dějinamiAlarsi, Peligni a Frentani, byl podroben Římany, protože se nepřímo účastnil Samnitského svazu proti Římu.O starověkých Teatech nám historické prameny rovněž říkají, že se spolu s Římany účastnili války proti Pyrrhovi, války v Galii, punských válek a války v Makedonii.V období římské říše dosáhlo město Teate mimořádného lesku a bylo obohaceno o památky (divadlo, lázně atd.), jejichž pozůstatky se dochovaly. Bylo sídlem císařského prokurátora. S příchodem křesťanství přijalo vznešené Teate, které dalo vzniknout lidem známým a uznávaným i v Římě, nikoli bez kontrastů novou skutečnost založenou na Kristově slově a přizpůsobenou jemu. Ve 4. století to byl biskup a světec Giuscino, kdo upevnil a zorganizoval teatinskou církev. Ve středověku je město zaznamenáno v plném užívání svých občanských práv. V roce 801 bylo zničeno Pepinem, synem Karla Velikého, ale povstalo z trosek a znovu zazářilo. Kolem roku 1000 z něj Normané učinili jedno ze svých nejdůležitějších center a ještě později, ve 13., 14. a 15. století, mu Aragonci a Angevini vrátili jeho největší lesk. Ve skutečnosti bylo Chieti povýšeno na hlavní město Abruzzo Citra.Alfonso V. Aragonský si ho oblíbil natolik, že z něj udělal sídlo místokrále. V 16. století bylo povýšeno na metropolitní město a stalo se sídlem arcibiskupství, které zastával Giovanni Pietro Carata, pozdější papež Pavel IV. Po životě, který se vyznačoval význačným církevním vlivem, v 18. století Karel III. z Bourbonu znovu potvrdil svou zvláštní zálibu v něm, až se poté, co projevil svůj odpor, někdy až larvovaný, vůči Francouzům a svou loajalitu vůči Bourbonům, nikoliv necitlivou vůči volání po svobodě přicházejícímu z celé Itálie, zúčastnil se svými nejlepšími syny boje za nezávislost. V roce 1860 byl Viktor Emanuel II. s velkými poctami přivítán ve městě a triumfálně odvezen.
