Chieti

Podľa legendy jeho pôvod siaha až ku Grékom. Ten istý geograf Strabene z 1. storočia pred n. l. ho odvodzuje od gréckych Arkádovcov, ktorí mu dali meno Tegeate na pamiatku mesta Tegea.Ak však jeho pôvod nie je jasný, existujú početné archeologické nálezy, ktoré sa objavili počas nedávnych a vzdialených vykopávok a ktoré potvrdzujú názor tých, ktorí ho datujú mnoho storočí pred Kristom k Marruciniom, kmeňu, ktorého história je známa až vtedy, keď spolu s históriouAlarsi, Peligni a Frentani, podmanili Rimania, pretože sa nepriamo zúčastnili na Samnitskej lige proti Rímu.O starovekom Teate historické pramene tiež hovoria, že sa spolu s Rimanmi zúčastnilo na vojne proti Pyrrhovi, vojne v Galii, púnskych vojnách a vojne v Macedónsku.V období Rímskej ríše dosiahlo mesto Teate mimoriadny lesk a bolo obohatené o pamiatky (divadlo, kúpele atď.), ktorých pozostatky sa zachovali. Bolo sídlom cisárskeho prokurátora. S príchodom kresťanstva vznešené Teate, ktoré zrodilo mužov známych a uznávaných aj v Ríme, prijalo, nie bez kontrastov, novú skutočnosť založenú na Kristovom slove a prispôsobenú jemu. V 4. storočí to bol biskup a svätec Giuscino, ktorý upevnil a zorganizoval teatínsku cirkev. V stredoveku je zaznamenané, že mesto plne využívalo svoje občianske práva. V roku 801 ho zničil Pepin, syn Karola Veľkého, ale keď povstalo z trosiek, opäť zažiarilo. Okolo roku 1000 z neho Normani urobili jedno zo svojich najdôležitejších centier a neskôr, v 13., 14. a 15. storočí, ho Aragónci a Angevini obnovili do jeho najväčšieho lesku. V skutočnosti bolo Chieti povýšené na hlavné mesto Abruzzo Citra.Alfonz V. Aragónsky si ho obľúbil natoľko, že z neho urobil sídlo miestokráľa. V 16. storočí bolo povýšené na metropolitné mesto a stalo sa sídlom arcibiskupstva, ktoré zastával Giovanni Pietro Carata, neskorší pápež Pavol IV. Po živote, ktorý sa vyznačoval vynikajúcim cirkevným vplyvom, v 18. storočí Karol III. z rodu Bourbonovcov opätovne potvrdil svoju osobitnú záľubu v ňom, až kým sa po tom, čo prejavil svoj odpor, niekedy až larvovaný, voči Francúzom a svoju vernosť Bourbonom, nie necitlivý voči volaniu po slobode prichádzajúcemu z celého Talianska, nezúčastnil so svojimi najlepšími synmi na boji za nezávislosť. V roku 1860 bol Viktor Emanuel II. privítaný v meste s veľkými poctami a triumfálne vynesený.