Saga gotnesku kirkjunnar San Secondo, verndardýrlings borgarinnar, er enn að mestu ófullkomin og illa skjalfest.Hins vegar, frá lokum 19. aldar til dagsins í dag, gerir heimildaskráin sem hefur birst um efnið, ásamt gögnum sem komu fram við endurreisnina á sjöunda áratugnum, okkur kleift að endurgera, þó í stuttu máli, helstu byggingaratburðina. Uppruni kirkjunnar er mjög umdeildur einmitt vegna þess að sagan um San Secondo virðist vera full af mótsögnum, og því sögulega ónothæf; hefðin segir reyndar að rómverski hermaðurinn Secondo, sem varð kristinn fyrir milligöngu San Calogero, hafi verið uppi á 2. öld eftir Krist. og píslarvottur einmitt á þeim stað þar sem skömmu eftir að kirkjan sem helguð er nafni hans var reist: í raun og veru, segir A. Crosetto, eru engar skýrar staðfestingar um tilvist frumstæðrar paleókristinnar kirkju.Framhliðin, úr terracotta með sandsteinsbotni, er gafllaga, lóðrétt þrískipt af stoðum, með rósagluggum og kúlulaga gáttum; fyrir ofan miðrósagluggann, stærri en hinir að stærð og skreytingum, er sess með afriti af styttu dýrlingsins. Topparnir og bárujárnskrossinn eru frá endurgerðum 19. aldar. Hliðarhurðirnar eru frá 19. öld, en sú miðlæga er frá 1727 og á henni er lúnetta með tveimur trefoil bogum sem innihalda freskur St. Péturs og St. Páls og í miðhluta ferfúla sýnir marmaraskúlptúr með Ecce. homo. Skipulagið er basilíka með þremur skipum með þverskipi og óreglulegri átthyrndri hvelfingu; miðskipið endar með fimmhliða marghyrningi; vinstri gangurinn endar með rétthyrndum forsöng, en sá hægri, kapella S. Secondo, með hálfhringlaga forsöng, í samræmi við miðskipið eftir breytingarnar sem arkitektinn gerði á átjándu öld. Bernard Vittone. Stoðirnar eru múrsteinsbjálkar með hástöfum úr sandsteini. Skipin eru þakin krosshvelfingum með terracotta rifjum og hringlaga steinhleypum sem bera merki aðalsfjölskyldna. Vinstri gangurinn hýsir tvær kapellur nálægt þverskipinu á meðan hægri gangurinn hefur fjórar fimmhliða marghyrndar kapellur. Allar kapellurnar virka sem stoðir fyrir súlurnar. Merkileg listaverk auðga háskólakirkjuna: meistaraverkið eftir Gandolfino da Roreto í vinstri ganginum, fjölstafurinn um fæðingu Jesú (16. öld), tréaltarið eftir G. Badarello í hægri þverskipinu og nokkrar myndir af freskum úr mjög snemma á fimmtándu öld langbarðaskólans. Að innan má einnig sjá stóra krossinn eftir Michele Enatem í útskornum og máluðum viði, dagsettum 1658, sem settur var árið 1974, við lok endurreisnarvinnunnar, á sigurbogann, fyrir ofan altarið sem snýr að fólkinu, en þar af. ekki er vitað um uppruna og skjaldarmerki við botn krossins.
