Det monumentale kompleks af Sankt Sophia

Siden 2011 har hele komplekset været en del af stedet "Lombardiske steder i Italien: magtsteder", som er optaget på UNESCO's liste over verdensarv.Monumenterne begyndte at udvikle sig omkring kirken, som stammer fra 760, et storslået vidnesbyrd om langobardernes arkitektoniske og skulpturelle kunst. Benediktinerklosteret blev bygget kort efter, mens andre ændringer blev planlagt efter 1119: det romanske klokketårn og andre elementer i samme stil, såsom søjler og basrelieffer, blev tilføjet. De middelalderlige tilbygninger kollapsede omkring 1700 på grund af jordskælv, og kirken blev genopbygget i barokstil og udvidet betydeligt.Springvandet, der blev opført i 1806, er tegnet af arkitekten Nicola Colle De Vita og består af et cirkulært bassin, hvor der i midten står en obelisk på ryggen af fire løver, fra hvis munde vandet strømmer ud. Obelisken blev overdækket af en globus med den kejserlige ørn, emblem for Napoleons Frankrig, i bronze.Det første klokketårn blev bygget af Gregor II, abbed af Sankt Sophia mellem 1038 og 1056, under Pandulf III's fyrstedømme, som det fremgår af en epigrafi på en plakette, der er indfældet i den sydlige væg af det nuværende tårn, og det beskyttede Arechi II's grav. Det kollapsede under jordskælvet den 5. juni 1688 og styrtede sammen på det monumentale atrium, der blev bygget i årtusindeskiftet. Det nye klokketårn blev genopbygget i 1703, på en anden placering end det oprindelige, inden for de mure, der dengang omsluttede klosteret og haven. I 1915 risikerede det at blive revet ned af den kommunale administration, som anså det for at være en unødvendig belastning og slet ikke et kunstværk, der skulle bevares; men Corrado Ricci greb ind over for det kompetente ministerium, så dette ødelæggelsesarbejde ikke blev udført.Sophia-klosteret, der blev bygget på ordre af abbed Johannes IV, stammer fra midten af det 12. århundrede og har en firkantet plan, bortset fra et indskudt hjørne i det nordvestlige hjørne. Den består af brede arkader, der bæres af i alt 47 søjler af granit, kalksten og alabast, mellem hvilke der er firelysvinduer med hesteskobuer. På kapitæler og pulvinos er der afbildet meget forskellige scener, og de materielle udførere er varierede. Kun ét kapitæl viser scener fra Kristi barndom. Fem er dedikeret til månedernes cyklus med forklarende inskriptioner. En anden kategori indeholder scener af jagt og kampe mellem mennesker og dyr. Der er også scener med kampe mellem ryttere, som er udskåret i meget forskellige stilarter. Der er også kentaurer og andre fantastiske dyr. Andre emner fremhæver den menneskelige naturs laster, især vrede og begær. Bibelske temaer er sjældne, f.eks. symbolet på Tetramorfen eller Sankt Michael, der gennemborer dragen. Åbningerne har segmentbuer i maurisk stil. De støtter den store terrasse ovenover, hvorfra der er adgang til det tidligere klosters rum, som nu er lokaler til Sannio-museet.Klosteret var et kulturelt center af første rang, i en sådan grad at det omkring år 1000 kunne tælle ikke mindre end 32 doktorer i de frie kunstarter.