Die Anbetung der Heiligen Drei Könige von Leonardo da Vinci. Leonardo

Die Anbetung der Heiligen Drei Könige ist ein frühes Gemälde von Leonardo da Vinci. Leonardo erhielt den Auftrag von den Augustinermönchen von San Donato a Scopeto in Florenz, reiste aber im folgenden Jahr nach Mailand ab und ließ das Gemälde unvollendet. Seit 1670 befindet es sich in der Uffizien-Galerie in Florenz.

Die Jungfrau Maria und das Kind sind im Vordergrund dargestellt und bilden eine Dreiecksform mit den in Anbetung knienden Heiligen Drei Königen. Dahinter ist ein Halbkreis von Begleitfiguren zu sehen, darunter auch das, was ein Selbstbildnis des jungen Leonardo sein könnte (ganz rechts). Im Hintergrund links befindet sich die Ruine eines heidnischen Gebäudes, auf dem Arbeiter zu sehen sind, die es anscheinend reparieren. Rechts sind Männer auf Pferden zu sehen, die kämpfen, und eine Skizze einer felsigen Landschaft.

Die Ruinen sind ein möglicher Hinweis auf die Basilika des Maxentius, die der mittelalterlichen Legende zufolge den Römern zufolge bis zur Geburt einer Jungfrau stehen sollte. Sie soll in der Nacht der Geburt Christi eingestürzt sein (tatsächlich wurde sie erst zu einem späteren Zeitpunkt erbaut). Die Ruinen dominieren eine vorbereitende perspektivische Zeichnung von Leonardo, die auch die kämpfenden Reiter einschließt. Die Palme in der Mitte wird mit der Jungfrau Maria in Verbindung gebracht, zum Teil aufgrund des Satzes "Du bist stattlich wie eine Palme" aus dem Hohelied Salomos, der als Vorbild für sie gilt. Ein weiterer Aspekt der Palme kann die Verwendung der Palme als Symbol des Sieges für das alte Rom sein, während sie im Christentum eine Darstellung des Triumphs des Martyriums über den Tod ist, so dass wir abschließend sagen können, dass die Palme im Allgemeinen den Triumph darstellt. Der andere Baum auf dem Gemälde stammt aus der Familie der Johannisbrotbäume, die Samen des Baumes werden als Maßeinheit verwendet. Sie messen wertvolle Steine und Juwelen. Dieser Baum und seine Samen werden mit Kronen in Verbindung gebracht, die Christus als König der Könige oder die Jungfrau als zukünftige Königin des Himmels andeuten, auch dass dies das Geschenk der Natur an den neugeborenen Christus ist.