Í áformum viðskiptavinarins átti Antonio Corradini að framkvæma styttuna, sem hafði þegar mótað Modesty fyrir prinsinn. Hins vegar dó Corradini árið 1752 og hafði aðeins tíma til að klára terracotta skissu af Kristi, sem nú er geymt í San Martino safninu.Þannig var það sem Raimondo di Sangro fól ungum napólískum listamanni, Giuseppe Sanmartino, að búa til „myndhöggvaða marmarastyttu í raunstærð, sem táknar Drottin vor Jesú Krist látinn, þakinn gagnsæju líkklæði úr sömu blokk og styttan“.Sanmartino gaf lítið eftir fyrri skissu feneyska myndhöggvarans. Eins og í Pudicizia, er upphaflegi stílboðskapurinn einnig í blæju Krists, en hjartsláttur og tilfinningar frá síðbarokki Sanmartino gefa líkklæðinu hreyfingu og merkingu sem er mjög fjarlæg kanónur Corradinos. Nútímanæmni listamannsins myndhöggvar, afklæðir hinn líflausa líkama, sem mjúku sængurnar safna miskunnsamlega saman, þar sem kvalin, krampandi hrynjandi blæjubrotanna grafa djúpa þjáningu, næstum eins og aumkunarverð ábreiðan gerði fátæka enn naktari. og berskjaldaða útlimi, enn ófrávíkjanlegri og nákvæmari línur hins pyntaða líkama.Bláæðin sem er bólgin og enn dunandi á enninu, götin í nöglunum á fótunum og á mjóum höndum, hliðin grafin og loks slakað á í frelsandi dauðanum eru merki um ákafa rannsókn sem gefur ekkert pláss fyrir dýrmæti eða skólabækur. Jafnvel þegar myndhöggvarinn „saumur“ út brúnir líkklæðsins af nákvæmni eða situr eftir á hljóðfærum píslarsögunnar sem lögð eru við fætur Krists. List Sanmartino er leyst hér upp í dramatískri evocation, sem gerir þjáningu Krists að tákni örlaga og endurlausnar alls mannkyns.
