Top of the World
núicléas beag de bhunús an-iargúlta suite díreach in aghaidh an tsrutha ó Varano dè Melegari (Parma), le caith cloiche ó shruth Ceno agus an Via Francigena.Is é Serravalle an "Valium" ársa. Tá an ceann atá tiomnaithe do San Lorenzo, a bhfuil a bheith ann ó 1005 i leith, ar cheann de na heaglaisí paróiste is iargúlta i gceantar Parma, an t-aon cheann a bhfuil foirgneamh neamhspleách agus speisialta aige chun an Baisteadh a cheiliúradh: sacraimint atá, sa Meánaoiseanna, a riaradh i measc na heaglaisí go léir de chríoch ar leith (ar a dtugtar pievato), ach amháin ag an pharóiste. Agus is é an Baptistery go beacht, cruth ochtagánach, i gclocha cearnaithe, le clúdach díon cothrom, ar chóir aird ar leith a thabhairt air.Ag dul siar go dtí an 10ú-11ú haois (ach de réir roinnt scoláirí agus staraithe is féidir é a chur i leith an 8ú - 9ú haois fiú), tá sé tréithrithe ag dhá thairseach rochtana agus tá sé soilsithe ag ceithre fhuinneog aon lansaí. , is coiteann do go leor baptisteries a tógadh san Iodáil lár-thuaisceart limistéar idir an 5ú agus an 13ú haois, meastar ag Sant'Ambrogio a bheith ar an bhfoirm idéalach le haghaidh an gcineál seo foirgneamh, mar a léiríonn an uimhir seacht saol earthly (leis na sé lá a chruthú agus lá sosa Dé) agus léiríonn an uimhir a hocht ina ionad sin an t-ochtú lá, nó an saol eile, sin an aiséirí a dtosaíonn an baisteadh.Ach folaíonn an Octagon gnéithe eile ina bhrí freisin. Is é an Octoad, nó Octonary, an t-aonán uimhriúil agus siombalach a léiríonn an uimhir a hOcht. Léiríonn an uimhir seo an ceathartha dúbailte, ceann gníomhach agus ceann éighníomhach, agus déanann sé achoimre ar chothromaíocht inchiallaithe foirmeacha, meon agus fuinnimh chosmaí. Sa traidisiún esoteric, tá go leor siombailí spreagtha ag an uimhir a hocht.Bhí meas ar leith ag fiú na Ridirí Templar, ina siombalachas iomlán, don uimhir a hocht: díorthaítear Crois na mBóna, a bhí ina suaitheantas oifigiúil go háirithe sna laethanta tosaigh, ón ochtagán.Ar dtús b'éigean na ballaí a phéinteáil agus is sainairíonna iad saoirseacht i gcúrsaí, marcáilte sna coirnéil ag leathcholúin in a chéile le piléir, agus ceannlitreacha simplí ag baint leo. Níl ach ceann amháin díobh seo snoite agus léirítear aghaidh agus éan: siombailí de na soiscéalaithe Lúcás agus Eoin is dócha.Go háirithe, tá an aghaidh tréithrithe ag súile a bhfuil béim orthu leis an dalta a shainmhínítear mar plumb; tá sé frámaithe ag gruaig gar-fheistiú i gcomhthreo agus stiallacha wavy a imíonn ó tuft lárnach, a bhfuil ceannbheart os a chionn. Tugann aghaidh agus gnéithe an iolair araon le plumaí an-shainithe an phríomhchathair ar ais go dtí an 12ú haois.Áitíonn an séipéal paróiste agus an baisteadh, chomh maith le foirgnimh eile dá samhail sna gleannta seo, limistéar lonnaíochta ársa Rómhánach. Deimhnítear é seo freisin nuair a fuarthas amach, a tharla blianta ó shin, altóir votive marmair bhán a bhí tiomnaithe do chult Diana, a fuarthas ballaí suas i mballa den Bhaiste, atá coinnithe anois i Músaem Seandálaíochta Parma.Tharraing an foirgneamh aird na scoláirí i gcónaí agus, mar gheall ar láithreacht na haltóra agus fionnachtana Rómhánacha eile, creidtear gur áit naofa a bhí ann roimhe seo do phágánaigh, a bhí tiomnaithe go beacht do Diana. Ba chóir a thabhairt faoi deara gur atógadh an séipéal plebeian cóngarach San Lorenzo go hiomlán tar éis titim amach sa 14ú haois agus athchóiriú i 1796, 1814 agus 1927. Tá plean halla ag an séipéal inniu le cúlbhá leathchiorclach agus séipéil taobh.
