Top of the World
An Eaglais UachtarachLe linn céad bliain na plá, go díreach i 1605, thug grúpa uaisle beatha do Opera Pia, pobal tuata arbh iad na príomhchuspóirí cúram na n-anam sa Purgatory. D’eascair mar sin, bunaithe ar thionscadal le Giovan Cola di Franco, an eaglais a ceapadh ón tús ar dhá leibhéal: an séipéal uachtarach, fíor-shaothar ealaíne Neapolitan Bharócach, agus an séipéal íochtarach nó an hipogeum atá, fós inniu, ina shuímh de cult na n-anamacha pezzentelle.Tá an séipéal uachtarach beag agus maisithe go suáilceach le marmair ilchróim agus pictiúir.Is é maisiú luachmhar na cléireachais i gcoimisiúin marmair ná obair Dioniso Lazzari. Ar an altóir is mó tá an chanbhás le Massimo Stanzione a thaispeánann an "Madonna leis an anamacha na Purgatory" agus os a chionn "Sant'Anna Tairgeann an leanbh Maighdean don Athair Eternal", le Giacomo Farelli. Mar sin féin, tá an maisiú ar an mballa cúil taobh thiar den altóir iontach, ina bhfuil cloigeann sciathánach, sárshaothar Lazzari, nach bhfuil le feiceáil inniu ag duine ar bith atá ina shuí sa chorp mar gur chlúdaigh an altóir a tógadh san ochtú haois déag é.An HypogeumAch faoi bhun an phríomh-eaglais tá ceann eile go hiomlán specular leis an gceann uachtarach. Is é an Hypogeum atá go hiomlán i gcoinne a chúpla toisc go bhfuil sé lom, dorcha agus gan maisiú. Ceapadh é mar léiriú ar shliocht allabhrach go Purgadóir agus mar sin áit pasáiste os comhair na glóire diaga. Is é seo an áit a bhfuil caidreamh speisialta bunaithe ag na dílis leis na hiarsmaí marfach, ag cruthú cultas atá ar theorainn le págánacha agus superstitious.An cultBhí cult na n-anamacha pezzentelle (ó petere, Laidin le haghaidh "a iarraidh") an-láidir. Is éard a bhí ann cloigeann a ghlacadh nó cloigeann a thógáil ó cheann de na mairbh go leor a adhlacadh anseo, é a ghlanadh, é a chur in altóir beag agus guí ar a son chun an t-aistriú ó Purgatory go dtí an tSlánaithe a éascú. Bhí sé de dhualgas ar an mbeo cabhrú leis an ardú agus sóla a chinntiú ó lasracha an domhain thíos trí paidreacha, aifreann agus ofrálacha.Nuair a bhí an t-anam slán anois, bheadh sé tar éis cabhrú leo siúd a shábháil lena gcuid paidreacha é trína n-iarrataí a dheonú. Ba iarratais bheaga iad seo, mar shampla fadhbanna a bhaineann leis an saol laethúil, ar na rudaí tábhachtacha, go deimhin, bhí na Naomh ann. Ar aon chuma, cruthaíodh caidreamh dlúth dothuaslagtha idir an t-anam agus iad siúd a d'fhág ag fulaingt ar domhan. Thug na daoine beo aire don cloigeann cosúil le talisman naofa, thóg altars a bhí fíor-thithe, déanta as cairtchlár nó adhmad, iad a mhaisiú le pictiúir naofa, rosaries, fiú seoda nó déantáin lómhara agus rudaí laethúla. Go minic tógadh na tithe seo le tíleanna cistine chun an duine nach maireann a mhothú sa bhaile.Deireadh an cultD’fhormhuinigh an eaglais an cult seo, neamhoifigiúil agus dá bhrí sin nár aithníodh riamh, toisc gur cheadaigh sé bronntanais agus síntiúis a bhailiú, ach i 1969 cuireadh cosc air ar deireadh toisc gur measadh gur págánach é. D’fhéadfaí a leithéid de mheascán domhain idir an saol agus an bás a shamhlú sa seachtú haois déag nuair a bhí sé de ghnáth, ach ní sa ré nua-aimseartha. In ainneoin seo, ba chúis le dúnadh an hypogeum radhairc scaoll fíor le daoine ag brú ar an mbealach isteach agus go deimhin lean an cult ar aghaidh. Níor chuir ach crith talún 1980 stop leis an gcleachtas rud a fhágann nach bhféadfaí an hypogeum a úsáid ar feadh i bhfad. Cailleadh an cultas de réir a chéile freisin agus tharla goid iomadúla mar go raibh na tuamaí lán d’ór agus de sheoda.Ní athosclófar an séipéal agus an hypogeum ach i 1992 ag an gCeannfort um Oidhreacht Ealaíne agus Stairiúil Napoli agus is féidir cuairt a thabhairt orthu fós agus iad a oscailt don phobal inniu. Chomh maith leis an séipéal agus an hypogeum, is féidir cuairt a thabhairt freisin ar mhúsaem beag an Opera, a chaomhnaíonn rudaí eaglasta ó réanna éagsúla.
