Festa e zambakëve të Nolës

Festa e Zambakëve e ka origjinën nga liria e rifituar e banorëve të Nolës të marrë peng nga barbarët midis viteve 409 dhe 410 pas Krishtit. falë ndërhyrjes së peshkopit Paolino. Megjithatë, sa i përket origjinës së festës, ka mendime të ndryshme, ndër të cilat ai që thotë se festa e festës buron nga shndërrimi i një riti pagan, sipas të cilit pemët e mëdha, të stolisura me simbole të ndryshme, barteshin në procesion dhe kishin fuqi mbrojtëse, me ardhjen e krishterimit këto pemë u hoqën nga kuptimi pagan, duke shtuar imazhe të shenjta dhe shenjtorë. Banorët e Nolës janë të vetëdijshëm për rrënjët autentike të këtij festivali, duke arritur të ruajnë me kalimin e kohës ajrin e gëzueshëm dhe ngazëllues tipik të festivalit origjinal, ende sot festivali është një moment besimi dhe folklori në të njëjtën kohë. Legjenda thotë se në vitin 431, populli i Nolës e priti peshkopin Paolino në kthimin e tij me lule, zambakë dhe se besimtarët e shoqëruan atë në peshkopatë, duke e shoqëruar me banderolat e esnafeve të artit dhe artizanatit. Festivali zhvillohet të dielën pas datës 22 qershor të çdo viti, 8 kullat e vallëzimit parakalojnë nëpër rrugët e qytetit në procesion sipas një rendi të saktë. Obeliskët marrin emrin e esnafeve të lashta të arteve dhe zanateve, në rendin historik Greengrocer, Salumiere, Bettoliere, Panettiere, Beccaio, Calzolaio, Fabbro dhe Sarto. Obeliskëve i shtohet një strukturë më e ulët në formën e një varke, e cila simbolizon kthimin në atdheun e tij, San Paolino.Në shekullin e 19-të, këto ndërtime prej druri, të quajtura "zambakë", morën lartësinë e tyre aktuale prej 25 metrash me një bazë kub prej rreth tre metrash për anë, për një peshë totale prej mbi njëzet e pesë kuintalësh. Elementi mbështetës është "borda", një aks qendror mbi të cilin është artikuluar e gjithë struktura. "Barre" dhe "barrette" (në napolitane varre dhe varritielli) janë dërrasat prej druri përmes të cilave Giglio ngrihet dhe manovrohet mbi supe nga punëtorët e transportit. Këto marrin emrin "cullatori" (në djepin napolitan), një emër që ndoshta rrjedh nga lëvizja lëkundëse e prodhuar e ngjashme me aktin e lëkundjes. Kompleti i djepave, normalisht 128, merr emrin "paranza".Zambakët zbukurohen nga artizanët vendas me dekorime në papier-mâché, llaç ose materiale të tjera sipas temave fetare, historike ose aktuale. Ato rinovojnë një traditë qartësisht të identifikueshme që nga dekadat e fundit të shekullit të 19-të, e cila shtrin rrënjët historike të identifikueshme në dekorimet arkitekturore baroke të Leçes dhe për këtë arsye përfaqësojnë një formë të makinës së votimit të shpatullave.Të gjithë zambakët dhe Varka transportohen të dielën në mëngjes në Piazza Duomo, ku do të marrin bekimin e Peshkopit dhe më pas nisen sërish pas një ndalese disa orësh për të parakaluar nëpër rrugën historike të qendrës së qytetit.