Top of the World
Šventasis Donninas yra pagrindinė figūra, nuo kurios priklauso tiek miesto, tiek jo katedros istoriniai ir simboliniai įvykiai. Toje vietoje, kur, pasak legendos, šventasis buvo nukankintas, apskritoje koplyčioje iš tiesų buvo pastatytas ankstyvasis kapas, kurį Fidencos bažnyčia įrengia apie 293 m. po Kristaus, nors teigiama, kad jis buvo imperatoriaus Maksimijono Herkuleso (gyvenusio IV a. po Kristaus) dvaro kubiliaus tarnas, t. y. ėjo svarbias pareigas. Centriniame portale esantys bareljefai iliustruoja jo istoriją: akimirką, kai jis karūnuoja imperatorių; kai prašo atleisti jį nuo pareigų, nes jis tapo krikščionimi; kai Maksimijonas įsako jį ir jo palydovus persekioti ir išžudyti; tai vyksta ant Stironės upės, kuri kadaise plovė miestą ir per kurią buvo tiltas, kranto. Donninas sugaunamas, jam nukertama galva ir jis guldomas ant dešiniojo upės kranto.Šventojo ikonografijoje Donninas vaizduojamas laikantis savo galvą (kaip ir Paryžiaus šventasis Denisas). nuo tos akimirkos jis ėmė daryti stebuklus, o jo, kaip šventojo thaumaturgo, šlovė išplito žaibiškai, taip stipriai, kad šventasis garbinamas daugelyje šiaurės ir vidurio italijos bažnyčių. daugėjo jo šventovės lankytojų, todėl prireikė išplėsti laidojimo vietą. Taip pat daugėjo legendų ir paslapčių, supančių jo hagiografiją.Iš tikrųjų archeologiniai kasinėjimai leido daryti išvadą, kad šventasis Donninas buvo palaidotas senovinės Fidentijos municpium kapinių teritorijoje, nors iki šiol nežinoma, kada ir kodėl jo kūnas buvo patalpintas į II a. po Kr. sarkofagą. Šis artefaktas su šventojo palaikais buvo rastas po katedros kriptos altoriumi 1853 m. Šiandien šventasis ilsisi auksinėje kriptos skrynioje.Iki 1927 m. Fidenza nebuvo vadinama Borgo San Donnino. Pirminis pavadinimas buvo dingęs laiko miglose, kol vieną dieną kasinėjimų metu buvo aptikti romėnų laikų užrašai, kuriuose teigiama, kad šis miestelis vadinosi Fidentia, tad netrukus toponimas buvo pakeistas. miestelis stovi strategiškai svarbioje vietoje prie Via Francigena kelio, kuris čia įgavo Romea vardą, nes juo nuo seniausių laikų į Romą atkeliaudavo piligrimai.Šventasis Donninas yra pagrindinis personažas, nuo kurio priklauso tiek miesto, tiek jo katedros istoriniai ir simboliniai įvykiai. toje vietoje, kur, pasak legendos, šventasis buvo nukankintas, apskritoje koplytėlėje iš tiesų buvo pastatytas ankstyvasis kapas, kurį Fidenzos bažnyčia įrengia apie 293 m. po Kristaus, nors, kaip spėjama, jis buvo imperatoriaus Maksimijono Herkaus (gyvenusio IV a. po Kristaus) dvaro kubiliaus tarnas, t. y. ėjo svarbias pareigas. Centriniame portale esantys bareljefai iliustruoja jo istoriją: akimirką, kai jis karūnuoja imperatorių; kai prašo atleisti jį nuo pareigų, nes jis tapo krikščionimi; kai Maksimijonas įsako jį ir jo palydovus persekioti ir išžudyti; tai vyksta ant Stironės upės, kuri kadaise plovė miestą ir per kurią buvo tiltas, kranto. Donninas sugaunamas, jam nukertama galva ir jis guldomas ant dešiniojo upės kranto. Šventojo ikonografijoje Donninas vaizduojamas laikantis savo galvą (kaip ir Paryžiaus šventasis Denisas). nuo tos akimirkos jis ėmė daryti stebuklus, o jo, kaip šventojo thaumaturgo, šlovė išplito žaibiškai, taip stipriai, kad šventasis garbinamas daugelyje šiaurės ir vidurio italijos bažnyčių. daugėjo jo šventovės lankytojų, todėl prireikė išplėsti laidojimo vietą. Taip pat daugėjo legendų ir paslapčių, supančių jo hagiografiją.Iš tikrųjų archeologiniai kasinėjimai leido daryti išvadą, kad šventasis Donninas buvo palaidotas senovinės Fidentijos municpium kapinių teritorijoje, nors iki šiol nežinoma, kada ir kodėl jo kūnas buvo patalpintas į II a. po Kr. sarkofagą. Šis artefaktas su šventojo palaikais buvo rastas po katedros kriptos altoriumi 1853 m. Šiandien šventasis ilsisi auksinėje kriptos skrynioje.Taigi atrodo, kad kankinystės vieta, galbūt kripta-martyriumas, kaip ir ta, iš kurios kilo prancūzų Sen Deni bazilika, buvo pagrindas pastatyti šią puošnią romaninę katedrą, kurioje vienas po kito keitėsi įvairūs statybiniai sluoksniai, mažiausiai septyni, atitinkantys tiek pat epochų.Fidencos katedros fasadas yra vienas svarbiausių liudijimų, kad skulptūra ir architektūra jau romaniniu laikotarpiu buvo glaudžiai susijusios. Tai nebaigtas kūrinys, kurio galutinį pavidalą turi tik apatinė centrinės dalies dalis ir du bokštai.Katedros portale pavaizduota šventojo gyvenimo kulminacija - auka už Jėzų, galvos nukirtimas, įvykęs 293 m. po Kr. kairiajame Stironės upelio krante, kur šiandien stovi romėnų tiltas. Kai šventasis liko be gyvybės ženklų, įvyko stebuklas, kurį gerai mena fasado bareljefai. Staiga kūnas su savo paties galva rankoje atsistojo ir perėjo upelį!Atsidūręs kitame krante, jis atsiguldavo ir, palikusi kūną, siela pakildavo į dangų, vedama angelų.Abiejuose bokštuose taip pat yra svarbių Antelamų kultūros puošybos elementų. Šiauriniame bokšte matomos dvi plokštės, vaizduojančios Nekaltųjų žudynes ir Išminčių kavalkadą, o pietiniame bokšte virš styginio karkaso rėmo matyti Piligrimų istorijos.Viduje katedra yra trijų navų plano su surištomis kolonomis ir liekna konstrukcija, kurią vainikuoja moterų galerijos ir keturšoniai langai. Navos kulminacija yra pakeltas presbiterijus prie kriptos. Pažymėtinos dvi Antelamijos mokyklos skulptūros, vaizduojančios Kristų Teisėją ir Angelų maištininkų nuopuolį, šalia XII a. pabaigos Emilijos mokyklos freskos, vaizduojančios Paskutinįjį teismą, fragmento. Apatinė bažnyčios dalis datuojama XII a. ir, daugelio tyrinėtojų nuomone, ją suprojektavo Modenos katedros architektas Lanfranco, o keturios šoninės koplyčios yra XVI a.Seniausia katedros dalis yra kripta, kuriai būdingos dvi eilės penkių kolonų, puoštų romaniniais ir gotikiniais kapiteliais, dalijančių salę į tris navas. Ypač įdomus yra kapitelis, kurį puošia Danieliaus atvaizdas liūto glėbyje, o kitus puošia žmonių prototipai, viduramžių bestiariumo figūros ir augalų motyvai. Taip pat kriptoje, senoviniame romėnų sarkofage, buvo laikomi miesto globėjo palaikai, vėliau sudėti į relikvijorių, šiandien matomą po altoriumi.
