Top of the World
Seasann Tearmann San Rocco san ochtú haois déag in Ardola di Zibello amach faoin tuath Parma lena aghaidh caol agus an stair chinniúnach suimiúil a bhaineann leis.Cé go bhfuil fadhbanna struchtúracha soiléire ag baint leis an bhfoirgneamh naofa, a réitíodh den chuid is mó a bhuíochas le tionscnamh an Choiste áitiúil San Rocco, tá sé fós le fianaise a thabhairt ar na himeachtaí iontacha a tharla sa bhliain 1746 nuair a tharla eipidéim uafásach plague.Seasann Tearmann San Rocco san ochtú haois déag in Ardola di Zibello amach faoin tuath Parma lena aghaidh caol agus an stair chinniúnach suimiúil a bhaineann leis.Cé go bhfuil fadhbanna struchtúracha soiléire ag baint leis an bhfoirgneamh naofa, a réitíodh den chuid is mó a bhuíochas le tionscnamh an Choiste áitiúil San Rocco, tá sé fós le fianaise a thabhairt ar na himeachtaí iontacha a tharla sa bhliain 1746 nuair a tharla eipidéim uafásach plague.I gceann cúpla lá, tiomsaíodh dóthain airgid chun aireagal nua agus níos mó a thógáil, agus ar 24 Meán Fómhair na bliana céanna, leagadh na chéad bhunchlocha. I mí Mheán Fómhair trí bliana ina dhiaidh sin, bhí an foirgneamh naofa críochnaithe cheana féin agus ar an ochtú lá den mhí dár gcionn de Dheireadh Fómhair bhí sé beannaithe go sollúnta ag Monsignor Missini, easpag Borgo San Donnino (Fidenza an lae inniu). Arís ina chuimhní cinn scríobh Don Zerbini: Is é an Aireagal an ceann is féidir a mheas anois mar gheall ar a thógáil galánta san ord Corintheach, gan dabht ar shaothar ailtire an-oilte nach bhfuil a ainm ar eolas.Choimisiúnaigh an tEaspag Monsignor Missini an Monsignor Adeodato Volpi, an tArdpriest agus an Canónach i bparóiste PieveOttoville in aice láimhe, ina cháil mar Vicar Forane, chun tuairisc a dhréachtú ar chuma na bhfoinsí uisce iontacha agus ar na héifeachtaí míorúla d’ainmhithe agus d’fhir. Mar an gcéanna, scríofa i gcló agus fós coinnithe i gCartlann Pharóiste Zibello, ní hamháin go ndeimhníonn an sagart na himeachtaí mar a tharla siad, ach tugann sé go poncúil cuntas ar na healaithe ag tuairisciú ainm agus sloinne, chomh maith leis an éiglíocht ónar tharla siad. difear, de na daoine a dtagraíonn sé do. Críochnaíonn an Monsignor Volpi a thuairisc trí fhíorú na míorúiltí a d’oibrigh Dia trí idirghuí San Rocco a admháil. Ba chóir a chur in iúl freisin, tar éis na n-imeachtaí iontacha, go ndearnadh an dealbh de San Rocco, a bhí venerated cheana féin sa aireagal d'aois, mar ábhar comharthaí nua buíochais. Ba iad garchlann an Matteo Boselli sin a bhronn é, é maisithe le ornáidí airgid agus plaic a chur ar a bhonn, in airgead freisin, le hinscríbhinn ag achoimre ar a stair agus a rún. Ar chúiseanna sábháilteachta, tá an dealbh coinnithe i séipéal paróiste Zibello le roinnt blianta anuas.Ina theannta sin, níor chuir tógáil na heaglaise nua bac ar chaomhnú an dá thobar iontach a aimsíodh ann. Cheana féin, an lá tar éis an chuma ar an dá spriongaí, rinneadh céimeanna chun an t-uisce a choinneáil ina dhá fhollán chun é a chosc ó scaipeadh isteach sa talamh mórthimpeall. Tógadh an dá thobar cloiche, atá fós ann inniu, níos déanaí. Ar feadh i bhfad, ar a laghad go dtí lár an naoú haois déag, lean daoine ag tarraingt uisce uaidh, go háirithe le linn eipidéimí beostoic ach freisin le linn tinnis daoine. Sa bhliain 1858, rinne Don Bartolomeo Zerbini na toibreacha a sheiceáil, go hinmheánach agus go seachtrach, agus ba mhór an t-iontas é go raibh na ballaí inmheánacha clúdaithe le nerume, saghas súiche nach bhféadfaí a bhunús a mhíniú. Dúirt Don Zerbini freisin go raibh boladh "cosúil le huibheacha lofa, boladh cosúil le boladh Tabiano" ar an uisce a tógadh ón mbun. Mar sin, thosaigh an sagart ag smaoineamh go bhféadfadh mianraí nó eilimint shláintiúil éigin a bheith san uisce seo, as ar féidir na leighis a tharla céad bliain roimhe sin a dhíorthú. Chomh maith leis sin rinne sé anailís ar shampla uisce a rinne saineolaithe sa cheimic agus, maidir leis seo, scríobh sé “they assured me that there can be no doubt that it contains sulfur. Glanadh na toibreacha agam, agus fós féin tá an boladh céanna fós ar an uisce. Dá mba é an t-uisce seo a bhí ann nuair a mhúscail sé sa bhliain 1746, ní míorúiltí, áfach, i gciall dhocht an fhocail seo na leighis a cuireadh i leith na ndílseoirí, gan scor de bheith ina ngrásta fíre a bronnadh trí idirghuí San Rocco”. Is iad seo na conclúidí oibiachtúla agus suaimhneach ar tháinig Don Zerbini orthu maidir le himeachtaí 1746. Mar a déarfaí: má bhí prionsabail leigheasacha ag an uisce a bhí in ann an galar a dhíothú, is cinnte nach féidir le duine míorúilt a ghlaoch. Mar sin féin, tá rud éigin domhínithe fós ag go leor de na comhtharluithe a tharla ar an 15 Iúil, 1746 cinniúnach sin. Séasúr an tsamhraidh agus an triomach, cuma tobann an uisce ar an dromchla san áit agus ag an am a d’ardaigh paidreacha chun an Phátrúin go dian chun leanúint leis an eipidéim a bhí ag milleadh an beostoic, an dromchla uisce a thabharfar i láthair níos déanaí. de chineál sulfarach agus dá bhrí sin is dócha go bhfuil airíonna teiripeacha ag baint leo, atá go hiomlán aimhrialta maidir le huiscígh an limistéir, is cúinsí iad ar deacair iad a chur i leith seans amháin. I mí Eanáir 2006, i measc rudaí eile, rinneadh cigireacht bhreise ar cheann den dá thobar arís agus arís eile, bhí ionadh ar an té a rinne an obair le boladh acrid, uibheacha lofa, rud a d’éirigh go tobann. Agus níor léirigh na hanailísí ina dhiaidh sin ar an uisce sa chéad tábla screamhuisce, a rinne saotharlann ceimiceach i Fidenza, láithreacht aon eilimint cheimiceach ar leith, ach amháin i gcás ferruginousness áirithe: tréith a dhéanann idirdhealú ar an screamhuisce go léir sa cheantar.
