Romas imperatora Honorija māsas Gallas Plakīdijas (386-452) mauzolejs ir kristiešu apbedījuma piemineklis.Ēka celta latīņu krusta formā, un tās arhitektoniskā struktūra un mozaīkas ir saglabājušās gandrīz neskartas.Tā ir tranzīta vieta, pāreja no dzīves laikā uz dzīvi mūžībā: ētiski un estētiski fascinējošs darbs, kurā mozaīkas meistari apskāvuši ticības meistarus.MozaīkasKupols, debesu simbols, ir izteiksmīgākā un slavenākā apdares daļa. Starp 570 zelta zvaigznēm un intensīvi zilo debess krāsu izceļas krāšņais krusts - kristīgā augšāmcelšanās zīme. Nakts atmosfēra, kas jau iespaidoja D'Annuncio un iedvesmoja Kolu Porteru dziesmai "Nakts un diena", ir maģiska: visi ikonogrāfiskie motīvi (no četriem Apokalipses dzīvniekiem līdz apustuļiem) attēlo dzīvības uzvaru pār nāvi, kur krusts triumfē kā ceļš uz augšāmcelšanos un mūžīgo dzīvi. Visur triumfē tumšie dominanti, ko papildina zelta un vermiljona toņi un silta alabastra gaisma: rezultāts ir izkliedēta klusuma atmosfēra, kas ir piemērota kapam un tā vēstījumam par dzīvi pēc dzīves.Pestītājs Pestītājs, uzvarētājs pār nāviPretī ieejas durvīm Atpirkējam, Kristum Kungam, ir krusts, kas kalpo par scepteri. Attēlots kopā ar sešām aitām klusā, bukoliskā ainavā, Kristus ir attēlots pilnīgā karaliskumā, jauns un bārdains, valdnieks pār laiku un vēsturi.Svētā Lorensa luneteSvētais moceklis Lorencs seko Kristus mocekļa gaitām. Tāpat kā Kristus triumfēja ar krustu, tā arī Lorensam (un Galla Placidijai) glābiņš būs pestīšana no krusta. Pestīšanu, ko sludināja apustuļi, īpaši Pēteris un Pāvils, kuri norādīja uz krustu.Apbedīšanas kristīgo simbolu izkārtojumu papildina baloži, kas četrās bungas sienās flanķē strūcošu strūklaku, un lunetēs attēlotie brieži, kas izsaka dzīvības kristības ūdeni (Ps 41, 1-3). Zvaigžņotās velves abstrakti zvaigžņotās debesis ar augu, ziedu un augļu rotājumu norāda uz dzīvības pārpilnību Valstībā, kas ir visas cilvēka dzīves galīgais mērķis pestīšanas vēsturē.
