Nukleus kecil asalnya sangat jauh terletak hanya di hulu Varano dè Melegari (Parma), tidak jauh dari aliran Ceno dan Via Francigena.Serravalle ialah "Valium" purba. Gereja yang didedikasikan untuk San Lorenzo, yang kewujudannya telah dipastikan sejak 1005, adalah salah satu gereja paroki paling terpencil di kawasan Parma, satu-satunya yang mempunyai bangunan bebas dan khas untuk perayaan Pembaptisan: sakramen yang, dalam Zaman Pertengahan, telah ditadbir di kalangan semua gereja wilayah tertentu (dipanggil pievato), hanya oleh paroki. Dan tepatnya Baptistery, berbentuk segi lapan, dalam batu segi empat sama, dengan penutup bumbung rata, yang patut diberi perhatian khusus.Bertarikh kembali ke abad ke-10-11 (tetapi menurut beberapa sarjana dan ahli sejarah ia juga boleh dikaitkan dengan abad ke-8 - ke-9), ia dicirikan oleh dua portal akses dan diterangi oleh empat tingkap lancet tunggal. Oktagon tumbuhan , biasa kepada banyak tempat pembaptisan yang dibina di kawasan tengah-utara Itali antara abad ke-5 dan ke-13, dianggap oleh Sant'Ambrogio sebagai bentuk yang ideal untuk jenis bangunan ini, kerana angka tujuh menunjukkan kehidupan duniawi (dengan enam hari penciptaan dan hari perhentian Tuhan) dan angka lapan sebaliknya menunjukkan hari kelapan, atau dunia lain, hari kebangkitan di mana pembaptisan bermula.Tetapi Octagon juga menyembunyikan aspek lain dalam maknanya. Octoad, atau Octonary, ialah entiti berangka dan simbolik yang diwakili oleh nombor Lapan. Nombor ini membangkitkan kuartener berganda, satu aktif dan satu pasif, dan meringkaskan keseimbangan konstruktif bentuk, perangai dan tenaga kosmik. Dalam tradisi esoterik, banyak simbol diilhamkan oleh nombor lapan.Malah Knights Templar, dalam perlambangan keseluruhan mereka, mempunyai kegemaran khusus untuk nombor lapan: Salib Ucapan Bahagia, yang merupakan lambang rasmi mereka terutamanya pada zaman awal, berasal daripada oktagon.Pada asalnya dinding perlu dicat dan dicirikan oleh batu dalam kursus, ditandakan di sudut dengan separa tiang berselang-seli dengan tiang, yang memuncak dengan huruf besar sederhana. Hanya satu daripada ini diukir dan wajah serta seekor burung digambarkan: mungkin simbol penginjil Lukas dan Yohanes.Khususnya, muka dicirikan oleh mata yang digariskan dengan anak mata yang ditakrifkan sebagai plumb; ia dibingkai oleh rambut yang rapat dalam jalur selari dan beralun yang berlepas dari jumbai tengah, diatasi dengan hiasan kepala. Kedua-dua muka dan ciri-ciri helang dengan bulu yang jelas membawa ibu kota kembali ke abad ke-12.Gereja paroki dan pembaptisan, serta bangunan lain yang serupa di lembah ini, menegaskan kawasan penempatan Rom kuno. Ini juga disahkan oleh penemuan, yang berlaku beberapa tahun lalu, sebuah altar nazar marmar putih yang didedikasikan untuk pemujaan Diana, ditemui berdinding di dinding Baptistery, kini disimpan di Muzium Arkeologi Parma.Bangunan itu sentiasa menarik perhatian ulama dan, kerana kehadiran mezbah dan penemuan Rom yang lain, dipercayai bahawa ia sebelum ini adalah tempat suci untuk orang pagan, yang didedikasikan tepat kepada Diana. Perlu diingatkan bahawa gereja plebeian bersebelahan San Lorenzo telah dibina semula sepenuhnya selepas keruntuhannya pada abad ke-14 dan dipulihkan pada tahun 1796, 1814 dan 1927. Hari ini gereja itu mempunyai pelan dewan dengan apse separuh bulatan dan kapel sisi.
