Top of the World
I cegliese landsbygden mellan XVIII och XIX århundraden fanns olika heliga byggnader av olika natur och dimensioner. Landsbygdskyrkan i söder, särskilt masseria, är konfigurerad som en plats för privat dyrkan snarare än gemenskap, eftersom kopplad till en patronus. Masseria kyrka, men förutom att möta de hängivna behoven hos ägarens familj, uppfördes alltid med tillstånd av den vanliga stiftet, för att tillåta invånarna i gården och säsongsarbetare, anlitade för skörd och/eller skörd av oliver, för att uppfylla preceptet för den festliga massan eller andra liturgiska fester. Från andra hälften av artonhundratalet föll många kyrkor i masseria eller contrada i ett tillstånd av övergivande och dekonsekterades därför på grund av de fattiga eller brist på underhåll som deras mästare gav, låg eller kyrklig, så att ofta sådana platser av dyrkan var avsedda för promiskuösa användningsområden. Underhållet av några av de heliga byggnaderna, mestadels i staden eller i områden nära den, anförtroddes att lägga människor som bodde mer kyrkliga, kallade eremiter eller romiter, till vilka en strikt uppförandekod infördes men inte alltid deras engagemang visade sig vara effektivt eller lovvärt, åtminstone i den andliga aspekten. Denna komplexa situation har inneburit att i det kollektiva minnet har successivt förlorat minnet av förekomsten av landsbygden platser för dyrkan, särskilt grottan kryptor av lantbruk cegliese, bland vilka de San Michele och Madonna della Grotta, den senare befintliga nedan homonyma sub divo Kapellet.I fall av Kryptan i San Michele är det inte möjligt att stor naturlig grotta, som nu kallas så, har varit direkt anpassade som en plats för tillbedjan, eftersom upptäckten av fler fornfynd vittnar om en avlägsen frequentation på webbplatsen, tillfälligt eller tillfällig fristad. Grottan och det förmodade kapellet, som sedan omvandlas till ett kasino, byggt nära kaviteten, tar sitt namn, därför från en medeltida fresk, närvarande i kryptan, som visar St.Michael ärkeängeln. Kryptan i San Michele och det intilliggande kasinot är lättillgängliga från Provinsvägen N. 26, vilket leder till FrancaviIla Fontana, CA 3 kilometer från staden Ceglie Messapica. Ingången till kaviteten är innesluten av en torr vägg, förbi vilken en kort brant sektion går in i huvudet på en bred betongtrappa, byggd enligt lokala orala källor, under sextiotalet av förra seklet. Trappan faller i ca 5 meter in i den stora grottan, kännetecknad av närvaron av stalagmitiska och stalaktitformationer av stor storlek. Nära ingången, till höger, grävs in i berget och stöds av en torr vägg en stor tank, nästan cirkulär, ca 3 meter i diameter och ca 1 meter djup. Placeringen av denna artefakt är unik, eftersom liknande strukturer, som finns i många apuliska grottkyrkor, alltid placeras till vänster, omedelbart efter tillgång till platsen för dyrkan. Det är möjligt att detta badkar passar i ett system som är utformat för retention och kanalisering av regnvatten, så mycket så att det fortfarande samlar droppande; utesluter dock att det är en gammal dopfunt, eftersom dopet administrerades på specifika platser. Från ingången i slutet av trappan öppnar grottan i form av konisk-skräpflöde tills du når ett rudimentärt altare av kalksten i form av en parallellpiped (höjd cm 99; längd cm 203; Bredd cm 97); två korta steg, även modellerade i klipporna, från golvet för att tillåta tillgång till altaret, lutande mot den steniga väggen, delvis plasterad, på vilken de återstående två av freskerna som dekorerar kaviteten. Grottan expanderar sedan till höger, där successionen av stalaktitkolumner bestämmer en annan naturlig hall som gradvis kryper in i en alltmer smal och låg tunnel, passerbar med tillräcklig Speleologisk utrustning för några tiotals meter.
