Gubbio bhí ar cheann de na cinn is tábhachtaí reiligiúnacha ionaid an "daoine ársa" de na Umbria a áitiú, ag an am a bhí an leathnú ar an Róimh, a chríoch a chuimsíonn codanna de i láthair-an lá Umbria, Marche agus Romagna. Go raibh maith agat a suíomh lárnach, an Umbrian chríoch áit na cumarsáide, malartú agus scaipeadh ábhair, teicnící, ideologies agus cultúrtha samhlacha. Bunúsacha chun an t-eolas ar an tsochaí, cultúr ábhartha agus teanga de seo daoine ag an táblaí Iguvine (ó an t-ainm ársa de Gubbio, Iguvium), an faide agus an chuid is mó tábhachtach dóiteán téacs ársa an Iodáil. Níl aon liotúirgeacha téacs sa laidin nó gréigis ina bhfuil den sórt sin an iliomad sonraí. Le fáil ar fud lár na '400 i réimse an Amharclann Rómhánach de Gubbio, an Iguvine táblaí seacht plátaí cré-umha scríofa sa Umbrian teanga ag baint úsáide as dhá 'idirnáisiúnta' aibítir an am, an chéad Etruscan, an dara laidin. Greanta ag amanna éagsúla, idir III agus na haois RC mé, tá siad a atáirgeadh gan amhras fiú níos sine téacsanna. Ar an tábla tá cur síos ar na cleachtais dóiteán éagsúla purifying searmanais agus íobairtí a dhéanamh ar an inauspicious gcás díobhálacha a mianta agus ar ócáidí ar leith féastaí nó chuimhneacháin de an arbhair féilire. I roinnt cásanna, tá an téacs de na paidreacha a rá freisin athscríobh. An deasghnátha hoifigiúil ag comhaltaí an Bráithreachas na Atiedii, ní mór a raibh, ar an gcéad, chomh maith le ról na bainistíochta polaitiúil na bpobal a bhí páirteach sna searmanais. An dhiaga leathann agus a chothaíonn gan teorainn manifestations an Saol ar An Umbrians a chur in iúl féin i go leor deities, nach bhfuil a antrapamorfach, ach is ionann an divinization de dhéantús an duine gníomhartha agus an chuid is mó suntasach gnéithe a chur sóisialta agus dóiteán saol. Ina measc seo, Iúpatar athair (ar a dtugtar physio, is é sin, Dia a consecrates agus ráthaíochtaí sóisialta comhaontú), Mars (dia de nádúr agus cogadh) agus Uofiono (Dia an lineage) tá an chuid is mó tábhachtach.