Hermitage ng San Michele

Binubuo ito ng dalawang yunit na matatagpuan sa isang anggulo: isang cultic area at isang living area. Ang cultic area ay matatagpuan sa loob ng isang kuweba. Ang harap ay sarado ng isang pader na may dalawang pasukan na pinaghiwalay ng isang angkop na lugar; sa kanan pinasok mo ang libing na kapilya ng pamilyang Ricciardelli, sa kaliwa sa santuario. Sa lintel ng portal isang inskripsyon ang nagpapatotoo sa pagpapanumbalik na isinagawa noong 1598. Sa loob, ang kaibahan sa pagitan ng magaspang na mabato na vault at ang maayos na konektado na slab ng bato ay kapansin-pansin. Ang makinis na nagtrabaho na Balustrade ng bato, na naghahati sa lugar ng presbytery mula sa inilaan para sa tapat na lapad, ay higit na pinalamutian ang kapaligiran; sa ilalim ng kuweba ay mayroong simpleng altar ng bato, na marahil ay pinalamutian ng mga nakatanim na marmol, ayon sa tradisyon ng pescolan. Ang buhay na lugar, sa dalawang antas, ay bahagyang ginamit bilang isang kanlungan para sa mga pastol ng transhumant.

Kasaysayan at tradisyon: pinatunayan sa kauna-unahang pagkakataon sa isang dokumento ni Lucius III ng 1183. Noong 1536 ang mga munisipal na batas ng Pescocostanzo ay nagpapahiwatig nito bilang isang washhouse para sa mga kababaihan. Hanggang sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, dalawang mahahalagang pagdiriwang ang ipinagdiwang noong Mayo 8 at Setyembre 29. Ang mga peregrino ay nakolekta sa kuweba ng isang maliit na bato na itinago nila hanggang sa kapistahan ng susunod na taon. Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang kuweba ay ginamit bilang isang kanlungan at base militar. Ang kulto ni San Michael ay mahalaga sa Sibilisasyong pastoral. Ang kanyang figure bilang isang nagwagi sa mga dragon at Monsters ay palaging isinasaalang-alang ng mga alamat at ang pagsamba sa mga pastol. Sa Abruzzo, lumitaw ang San Michele kung saan pinarangalan si Hercules, isang simbolo ng lakas at lakas ng loob at isang diyos na naka-link sa kulto ng tubig at mga therapeutic na katangian tulad ng arkanghel.