Það samanstendur af tveimur einingum staðsett í horn: a menningarsvæði og stofu. The menningarsvæði er staðsett inni í helli. Framan er lokað með vegg með tveimur inngangur aðskilin með sess; á hægri inn Í Jarðarför Kapelluna Af Gerrardelli fjölskyldu, á vinstri í helgidóminum. Á lintel um gáttina yfirskrift vitnar um endurreisn fara fram árið 1598. Inni, andstæða milli gróft grýtta gröfina og vel tengdur steinn hella paving er sláandi. The fínt unnið steinn balustrade, sem skiptir presbytery svæði frá því ætlað trúuðu á breidd, frekar embellishes umhverfið; neðst í hellinum er einfalt steinn altari, einu sinni líklega skreytt með greyptur marmari, samkvæmt kapskól hefð. Stofan, á tveimur stigum, var að hluta notað sem skjól fyrir transhumant shepherds. Saga OG hefðir: staðfest í fyrsta sinn í skjali Lúkíusar III frá 1183. Árið 1536 var það notað sem þvottahús fyrir konur. Fram Að Seinni Heimsstyrjöldinni voru tvær mikilvægar hátíðir haldnar 8. Maí og 29.September. The pílagríma safnað í hellinum a pebble sem þeir héldu til hátíð næsta árs. Í Seinni Heimsstyrjöldinni hellirinn var notað sem athvarf og herstöð. Kristniboð Heilags Mikaels var mikilvægt í siðmenntun presta. Mynd hans sem sigurvegari Yfir Dreka og Skrímsli hefur alltaf verið tekið tillit til goðsögnum og heiðrun hirðar. Þar sem Herkúles var tilbeðinn, tákn um styrk og hugrekki og goð sem tengist sértrúarsöfnuði vatnsins og meðferðareiginleikum Þess, svo sem Erkienglinum.