Top of the World
I det cegliesiske landskab mellem centuriesviii og centuriesi.århundreder var der forskellige hellige bygninger af forskellig art og dimensioner. Sydens landlige kirke, især masseria, er konfigureret som et sted for privat tilbedelse snarere end samfund, fordi det er knyttet til en patronus. En Masseria kirke, men, ud over at møde de gudelige brug af ejerens familie, var rejst, altid med tilladelse af stiftets almindelige, til at give indbyggerne i gården og sæsonarbejdere, der er hyret til høst og/eller høst af Oliven, til at opfylde forskrift af den festlige masse eller andre liturgiske fejringer. Fra anden halvdel af det nittende århundrede, som mange kirker i masseria eller contrada faldt i en tilstand af opgivelse og derfor var deconsecrated på grund af den dårlige eller manglende vedligeholdelse, der leveres af deres mestre, lægge eller kirkelige, så der ofte sådanne steder af tilbedelse, som var beregnet til promiskuøs bruger. Vedligeholdelsen af nogle af de hellige bygninger, for det meste i byen eller i områder tæt på den, blev overdraget lægfolk, der levede mere kirkelige, kaldet eremitter eller romitter, til hvem der blev pålagt en streng adfærdskodeks, men ikke altid deres engagement viste sig at være effektiv eller prisværdig, i det mindste i det åndelige aspekt. Dette komplekse forhold har betydet, at den kollektive hukommelse har gradvist tabt endog erindringen om eksistensen af landdistrikter steder af tilbedelse, især hulen krypter af agro cegliese, blandt hvilke er de San Michele og Madonna della Grotta, sidstnævnte eksisterende nedenfor enslydende sub divo Kapel.I tilfælde af Krypten i San Michele det er ikke muligt, at den enorme naturlige hule, så nu hedder, har været direkte tilpasset som et sted for tilbedelse, eftersom opdagelsen af flere gamle fund vidner til en ekstern frequentation af sitet som en midlertidig eller midlertidig tilflugt. Hulen og det formodede kapel, der derefter omdannes til et kasino, bygget nær hulrummet, tager derfor deres navn fra en middelalderlig fresco, der er til stede i krypten, der skildrer St. Michael Ærkeenglen. Krypten af San Michele og det tilstødende kasino er let tilgængelige fra Provinsvej N. 26, som fører til FrancaviIla Fontana, omkring 3 kilometer fra byen Ceglie Messapica. Indgangen til hulrummet er lukket af en tør mur, forbi hvilken en kort stejl sektion kommer ind i hovedet på en bred betontrappe, bygget ifølge lokale mundtlige kilder i tresserne af det sidste århundrede. 5 meter ind i den store hule, kendetegnet ved tilstedeværelsen af stalagmitiske og stalaktitformationer af betydelig størrelse. Nær indgangen, til højre ind, er gravet ind i klippen og understøttet af en tør væg en stor tank, næsten cirkulær, omkring 3 meter i diameter og omkring 1 meter dyb. Placeringen af denne artefakt er unik, da lignende strukturer, der findes i mange apuliske hulkirker, altid er placeret til venstre umiddelbart efter adgang til tilbedelsesstedet. Det er muligt, at dette kar, og passer ind i et system designet til fastholdelse og kanalisering af regnvand, så meget, at der stadig samler den dryppende; udelukker dog, at det er en gammel døbefont, da dåben blev administreret i bestemte steder. Fra adgang i slutningen af trappen, hulen åbner i form af konisk-debris flow, indtil du når en rudimentær alteret af kalksten i form af et parallelepipedum (højde: 99 cm; længde: 203 cm; bredde 97 cm); to korte skridt, også modelleret i sten, fra gulvet til at give adgang til alteret, lænet mod rocky mur, delvis pudsede, hvor de resterende to af de kalkmalerier, der pryder den hulrum. Hulen udvides derefter til højre, hvor rækkefølgen af stalaktitkolonner bestemmer en anden naturlig hal, der gradvist kryber ind i en stadig smal og lav tunnel, der kan passeres med passende speleologisk udstyr i et par titusinder af meter.
