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a hermosa iglesia de San Esteban, construida en el siglo XIV, es un importante símbolo de la transición de la cultura griega a la latina. Construida alrededor de 1347, según el erudito Charles Diehl, fue probablemente dedicada a Santa Sofía, como muestran los frescos más antiguos del ábside, y fue María de Enghien quien encargó varios frescos en la pequeña iglesia que encarnan el encanto oriental bizantino.
La fachada de piedra de Lecce presenta los rasgos románicos del portal con el rosetón de pura tradición apulense, un pequeño óculo en forma de rueda con ocho radios, fuente de luz real y metafórica con el círculo divino y solar y el ocho esotérico del renacimiento y la perfección. Los arcos ciegos de la fachada evocan el mundo occidental, bizantino y románico, y tienen diferentes formas, ojival, trilobulada y redondeada. Molduras lineales recorren el zócalo y siguen la inclinación de la aguja, interrumpida por el campanario, acanalado con elementos góticos, que contribuye al impulso del edificio: el resultado es una fachada sencilla que combina elementos góticos y románicos arcaicos. Los signos del tiempo que han erosionado la piedra de Lecce revelan lo que originalmente estaba destinado a enriquecer el portal, consistente en un prócer con marcos y un arquitrabe perforado con motivos florales-geométricos, ornamentos que se han perdido, como probablemente la pintura que representaba al santo titular de la iglesia, San Esteban, que debía estar situada en el luneto. El tipo de iglesia recuerda a las de Santi Niccolò y Cataldo en Lecce, Santa Caterina en Galatina, Santa Maria dell'Alto en Campi Salentina, Santa Maria d'Aurio en el campo de Surbo y la Abadía de Santa Maria a Cerrate.
El interior, de planta absidal única cubierta por cerchas de madera, es un auténtico cofre del tesoro con sus paredes enteramente pintadas al fresco con ciclos pictóricos que datan de los siglos XIV y XV. Los frescos más antiguos de la iglesia son los del ábside, donde están representados el icono de la Sabiduría y los cuatro Evangelistas.
En la parte superior del ábside se representa el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles que oran alrededor de la Virgen, sentados ante las murallas almenadas de Jerusalén. Entre las manos de los santos y en la parte superior del fresco hay cartelas escritas en griego. Son especialmente llamativas las escenas de la pared sur que representan los milagros y el martirio de San Esteban en estilo medieval y con ropas del siglo XV; en la pared norte, la vida de Jesucristo. En la parte inferior se representa un séquito de santos y santas de pie y a tamaño natural. En la contrafachada hay una espléndida representación del Juicio Final realizada según el esquema iconográfico tradicional del arte bizantino. En el centro, en lo alto del rosetón, se representa a Jesús con la Virgen María y San Juan Bautista a sus pies, a ambos lados los doce Apóstoles con los Evangelios en la mano. A la derecha y a la izquierda hay dos ángeles que tocan una trompeta, y en el centro el arcángel San Miguel vestido con armadura de caballero angevino divide las dos escenas. A la derecha está el Paraíso con San Pedro sosteniendo las llaves y llevando de la mano al buen ladrón, y a la izquierda el Infierno con el Diablo en el centro, realizado en estuco negro y repujado, montando un monstruo infernal de dos cabezas mientras devora las almas de los condenados. Escenas que se imprimen en la mente del visitante que queda encantado con este cofre del tesoro y con la atmósfera oriental, típica de las iglesias bizantinas, que se cierne ligeramente con el haz de luz que se filtra por el rosetón.
