Top of the World
Descrizione
Itinayo ito mula sa ikatlong siglo sa site ng isang pre-umiiral na simbahan; kalaunan sa pagitan ng 1515 at 1534 pinalaki ito sa pagdaragdag ng mga kapilya sa gilid. Ang kampana ng kampanilya sa kaliwang bahagi ay nag-date din noong 1533. Ang simbahan ay orthodox hanggang 1729, nang ipakilala ang Latin rite. Ang facade, sa taas ng tuktok ng tympanum, ay may isang Madonna at Bata mula pa noong ika-anim na siglo. Ang portal ng pasukan na inukit sa bato ay maiugnay sa artist na si Nicola da Melissano at naalala ang primitive na istraktura ng simbahan. Sa kaliwang bahagi ng Simbahan ang baroque side portal ay surmounted sa pamamagitan ng isang Lunette na bahay ng isang bato na representasyon ng Pieta, sa pamamagitan ng Altobello Persio. Gayundin sa kaliwang bahagi ay may parisukat na kampana ng kampanilya na may tatlong mga order, na mayroong isang bas-relief na matatagpuan sa pangalawang pagkakasunud-sunod kasama sina Saints Peter at Paul at ang Walang Hanggang Ama. Ang panloob, na may tatlong naves, ay nagkaroon ng maraming mga renovations sa mga siglo. Sa loob ng simbahan mayroong maraming mga gawa na may malaking kahalagahan:
ang polyphych ng Cima da Conegliano, isang kamangha-manghang gawain mula pa noong 1499 at nabuo ng 18 mga talahanayan na nakapaloob sa isang marilag na kahoy na frame sa Poplar; isang krusipiho ng 1629 na ginawa ng Pransiskanong Ama na si Umile Da Petralia; ang great Baroque organ, na binubuo ng 321 na tubo, na ginawa noong 1749 ni Maestro Rubino da Castellaneta gamit ang mga tubo ng isang ika-labing-anim na siglo na organ, na naibalik noong 1993. Naglalagay din ang simbahan ng maraming mga kuwadro na gawa mula pa noong XVI at ika-XVII siglo, kasama na sa apse, mayroong isang Madonna na may anak sa kaluwalhatian sa mga banal na Eligius at Carlo Borromeo at isa pa na kumakatawan sa Assumption, na parehong iniugnay kay Alessandro Fracanzano, ang ama ng pinakasikat na Caesar at Francesco[1]; isang pag-aalis mula sa krus, inilalarawan ang Madonna kasama ang bata at Santi Bartolomeo e Martino, din sa apse; ang Madonna ng rosaryo, na nilagdaan ni Jerome Todisco at napetsahan noong 1634, sa unang dambana sa kanang pasilyo. Sa kanang nave mayroon ding kapilya na may dambana ng St. Anthony ng Padua, na may dalawang bas-relief mula pa noong ikatlong siglo; sa dambana ay mayroong kahoy na estatwa ng Santo. Ang polyptych, na isinagawa noong 1499 ni Giovan Battista Cima, ay marahil ay binili sa Leipzig ni Duke Vincenzo Gonzaga ng Mantua ni Don Marcantonio Mazzone, Maestro di cappella ng Gonzaga sa pagtatapos ng ika-labing anim na siglo; o, ayon sa isang lokal na tradisyon, binili ito sa Venice noong 1598 ni Mazzone mismo, archpriest ng Miglionico, pati na rin musikero at iskolar. Inilagay sa simbahan ng parokya, ito ay naibigay sa bago ng kumbento ng S. Francesco ni Mazzone mismo sa kanyang pag-alis mula sa Miglionico.
Ang polyptych ay binubuo ng labing walong mga panel na nakaayos sa apat na mga order at inilalarawan sa gitna Ang Madonna na nakalagay sa bata na may inskripsyon na "IOANES / BAPTISTA / P / 1499" sa pedestal: sa mga gilid, buong-haba, St. Francis, St. Jerome. S. Pietro at Sant 'antoniparticular ng polyptych ni G. B. Cima da Conegliano: Madonna at Bata (Ina ng Simbahan na Santa Maria Maggiore) mula sa Padua; sa pagkakasunud-sunod sa itaas, half-bust, S. Chiara, S. Ludovico, S. Bernardino at S. Caterina d' Alessandria; sa cimasa, ang hakbang ni Kristo sa pagitan ng anunsyo at hayag na anghel; sa wakas, sa predella, Franciscan Protomartyr Santo. Ang gitnang tablet ng predella kung saan, marahil, ang kapanganakan ay inilalarawan ay nawawala.
Dismembered, ito ay reassembled sa kasalukuyang frame na ginawa noong 1782 ng mga baron ng balon ng Miglionico, na idinagdag, sa gitnang panel, sa ibabang kanan, ang coat ng pamilya.
Hindi pinansin ng mga kritiko, noong 1907 ang iskolar na Martinackackernagel, para sa mga paghahambing sa altarpiece Dragan ("Madonna Dell 'arancio" ng Galleria dell ' Accademia sa Venice, circa 1496) na iniugnay ito kay Giovan Battista CIMA Da Conegliano. Ang pamamaraan ng arkitektura ay pareho sa ginamit na sa polyphych ng Parish Church of Olera (BG) (1489) at ang partikular na iyon ng polyphych ng GB Cima da Conegliano: si Kristo (Ina ng Simbahan na Santa Maria Maggiore)ay ibabalik sa Parish Church of S. Fior (Tv) (1507). Ang gintong background ng olera polyptych ay pinalitan ng bukas na kalangitan na tumawid sa mga feathery cirrus Cloud at, sa likod ng Madonna at ang buong Banal, sa pamamagitan ng mga tanawin ng mga burol na lumusong patungo sa tubig kung saan ang mga bangko ng isang nayon na may paliguan ng simbahan. Ang mga figure ng Birhen at mga Banal, matahimik at tahimik, na may perpektong koneksyon sa nakapaligid na tanawin, ay inilarawan ng isang disenyo na may isang napaka-simple at tumpak na geometry, na binago ng isang hanay ng mga kulay na tila malamig ngunit kumalat na may multa ng mga gradasyon at may mga kumbinasyon ng isahan na kalinawan.
Ang polyphych ay naibalik nang maraming beses: isang unang interbensyon ay nagsimula noong 1928; isang kasunod na agarang interbensyon noong 1962, sa okasyon ng eksibisyon sa Treviso. Noong 1964 Ang labing walong mga panel ay dinala sa Roma sa Central Restoration Institute kung saan isinagawa ang kabuuang pagpapanumbalik: ang mga kahoy na suporta ay pinalaya mula sa ikalabing walong siglo na plastering, dinidisimpekta ng mga kahoy na kahoy, nabayaran sa mga bitak at pinagsama sa dagta at paraloid. Dahil ang mga kuwadro na gawa ay na-retouched at natatakpan ng isang layer ng dumi at na-oxidized paints, ang pagpipinta ay nalinis at muling binalanse ng watercolor at ang mga gaps ay muling pinagsama. Noong 1972 ang kabuuang pagdidisimpekta ng trabaho ay kinakailangan; noong 1989-90 ang pagpapanumbalik ng ikalabing walong siglo na frame ay isinasagawa. Noong 1997, bago bumalik sa lungsod ng Miglionico, ang pagpapanumbalik ng paliotto at ang rebisyon ng gilded na kahoy na frame ay isinasagawa ng mga restorer ng superintendence para sa artistikong at makasaysayang pamana ng Matera (kinuha mula sa Miglionicoeb