Top of the World
Kanisa kuu la Santo Stefano, lililojengwa katika karne ya 14, linawakilisha ishara muhimu ya mabadiliko kutoka kwa Ugiriki hadi Kilatini.Ilijengwa karibu 1347, kulingana na msomi Charles Diehl, labda iliwekwa wakfu kwa Santa Sofia kama inavyoonyeshwa na picha za kale zaidi kwenye apse, na ni Maria d'Enghien ambaye aliamuru picha kadhaa za picha katika kanisa ambazo zinajumuisha haiba ya mashariki ya Byzantine.Kitambaa katika jiwe la Lecce kinawasilisha sifa za Kiromania za lango na dirisha la waridi la mila safi ya Apulia, oculus ndogo katika umbo la gurudumu na spika nane, chanzo halisi na cha mfano cha mwanga na duara ya kimungu na ya jua na esoteric nane ya kuzaliwa upya na ukamilifu. Matao kipofu kando ya facade huamsha ulimwengu wa magharibi, Byzantine na Romanesque, na kuwa na maumbo tofauti, ogival, trefoil na pande zote. Ukingo wa mstari hutembea kando ya msingi na kufuata mwelekeo wa cusp, unaoingiliwa na mnara wa kengele, meli yenye vipengele vya Gothic, ambayo husaidia kutoa msukumo kwa jengo: matokeo yake ni mwinuko rahisi unaochanganya vipengele vya Gothic na vya kale vya Romanesque. Dalili za kuzeeka ambazo zimemomonyoa jiwe la Lecce huturuhusu kukisia ni nini kilipaswa kuimarisha lango linalojumuisha ukumbi wenye viunzi na jumba la kumbukumbu lililotobolewa na michoro ya kijiometri iliyopoteza mapambo kama vile pengine mchoro unaoonyesha mtakatifu mkuu wa kanisa. , Santo Stefano kwa usahihi, ambayo ilitakiwa kuwa iko kwenye lunette. Kwa upande wa uchapaji, kanisa linakumbuka lile la Watakatifu Niccolò na Cataldo huko Lecce, Santa Caterina huko Galatina, Santa Maria dell'Alto huko Campi Salentina, Santa Maria d'Aurio mashambani mwa Surbo na Abasia ya Santa Maria huko Cerrate.Mambo ya ndani ya mpango mmoja na apse iliyofunikwa na trusses ya mbao inaonekana kama kifua halisi cha hazina na kuta zilizochorwa kabisa na mizunguko ya picha iliyoanzia kati ya karne ya 14 na 15. Picha za kale zaidi katika kanisa ni zile zinazohusiana na apse ambapo ikoni ya Hekima na Wainjilisti wanne wameonyeshwa.Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya Mitume wanaomba karibu na Bikira, ameketi mbele ya kuta za Yerusalemu, inawakilishwa kwenye sehemu ya juu ya apse. Kati ya mikono ya watakatifu na katika sehemu ya juu ya fresco unaweza kuona hati-kunjo zote zimeandikwa kwa Kigiriki. Yanayopendekeza hasa ni mandhari kwenye ukuta wa kusini ambayo yanaonyesha miujiza na mauaji ya mtakatifu Stefano katika mtindo wa zama za kati na nguo za karne ya kumi na tano; kwenye ukuta wa kaskazini, hata hivyo, maisha ya Yesu Kristo. Kwenye sehemu ya chini kuna msururu wa watakatifu wa kiume na wa kike waliowakilishwa wakiwa wamesimama na ukubwa wa maisha. Kwenye uso wa mbele kuna picha nzuri ya Hukumu ya Mwisho iliyoundwa kulingana na mpango wa kitamaduni wa picha ya sanaa ya Byzantine. Katikati, juu ya dirisha la waridi, Yesu anaonyeshwa akiwa na Bikira Maria na Mtakatifu Yohana Mbatizaji miguuni pake, kwa kila upande Mitume kumi na wawili wakiwa wameshikilia Injili. Kulia na kushoto malaika wawili wakicheza tarumbeta, katikati Malaika Mkuu Mtakatifu Mikaeli aliyevaa silaha za Knight Angevin anagawanya matukio mawili kwenye Paradiso ya kulia na Mtakatifu Petro akiwa ameshikilia funguo na kumshika mwizi mzuri kwa mkono. upande wa kushoto, badala yake, Kuzimu kukiwa na Ibilisi katikati, iliyotengenezwa kwa mpako mweusi na ulionakshiwa ambaye amepanda mnyama mwenye vichwa viwili huku akila roho za waliolaaniwa.Matukio ambayo yametiwa chapa katika akili ya mgeni anayebaki akivutiwa na kasha hili la hazina na mazingira ya mashariki, mfano wa makanisa ya Byzantine, ambayo yanaelea kidogo kwa mwangaza unaochuja kupitia dirisha la waridi.
