Top of the World
San Donnino je ključni lik na kojem se zasniva istorijska i simbolička priča kako grada tako i njegove katedrale.Na mjestu gdje legenda kaže da je svetac stradao, zapravo je u kružnoj kapeli sagrađen prvi grob koji je crkva Fidenza mjesta oko 293. godine nove ere. čak i da je bio dvorski kubikulario cara Maksimijana Herkuleja (koji je živeo u vreme 4. veka nove ere), važna funkcija. Bareljefi centralnog portala ilustruju njegovu priču: trenutak u kojem kruniše cara; kada traži da ga puste iz službe jer je postao hrišćanin; Maksimijan koji naređuje da se on i njegovi pratioci progone i pobiju ; što se dešava na obalama rijeke Stirone, koja je nekada tekla kroz grad i preko koje je postojao most. Donino je dostignut, glava mu se odsiječe i on legne na desnu obalu rijeke.Ikonografija sveca predstavlja Donina kako drži svoju glavu (kao Saint Denis Pariški).Od tog trenutka počinje da čini čuda i njegova slava kao čudotvorca Sveti se širi poput požara, toliko da je svetac poštovan u mnogim crkve u sjevernoj i srednjoj Italiji.Umnožavale su se posjete njegovom svetilištu i bilo je potrebno proširiti mjesto sahrane.Umnožavale su se i legende i misterije koje prate njegovu hagiografiju.U stvarnosti, arheološka istraživanja dovela su do zaključka da je San Donnino sahranjen na području groblja antičkog municpija Fidentije, iako se još uvijek ne zna kada je i zašto njegovo tijelo stavljeno u sarkofag iz 2. stoljeća nove ere. Ovaj artefakt sa posmrtnim ostacima sveca pronađen je ispod oltara kripte katedrale 1853. godine. Danas svetac počiva u zlatnom kovčegu u kripti.Fidenza se nije tako zvala sve do 1927. godine, već Borgo San Donnino. Njegovo prvobitno ime izgubljeno je u magli vremena, sve dok jednog dana iskopavanjima nisu vraćeni natpisi iz rimskog doba koji potvrđuju da se ovaj grad zvao Fidentia, te je stoga ubrzo izvršena toponomastička transformacija.Grad se nalazi na strateškoj tački Via Francigena, koja ovdje nosi ime Romea, jer je od najranijih vremena dovodila hodočasnike u Rim.San Donnino je ključni lik na kojem se zasniva istorijska i simbolička priča kako grada tako i njegove katedrale.Na mjestu gdje legenda kaže da je svetac stradao, zapravo je u kružnoj kapeli sagrađen prvi grob koji je crkva Fidenza mjesta oko 293. godine nove ere. čak i da je bio dvorski kubikulario cara Maksimijana Herkuleja (koji je živeo u vreme 4. veka nove ere), važna funkcija. Bareljefi centralnog portala ilustruju njegovu priču: trenutak u kojem kruniše cara; kada traži da ga puste iz službe jer je postao hrišćanin; Maksimijan koji naređuje da se on i njegovi pratioci progone i pobiju ; što se dešava na obalama rijeke Stirone, koja je nekada tekla kroz grad i preko koje je postojao most. Donino je dostignut, glava mu se odsiječe i on legne na desnu obalu rijeke.Ikonografija sveca predstavlja Donina kako drži svoju glavu (kao Saint Denis Pariški).Od tog trenutka počinje da čini čuda i njegova slava kao čudotvorca Sveti se širi poput požara, toliko da je svetac poštovan u mnogim crkve u sjevernoj i srednjoj Italiji.Umnožavale su se posjete njegovom svetilištu i bilo je potrebno proširiti mjesto sahrane.Umnožavale su se i legende i misterije koje prate njegovu hagiografiju.U stvarnosti, arheološka istraživanja dovela su do zaključka da je San Donnino sahranjen na području groblja antičkog municpija Fidentije, iako se još uvijek ne zna kada je i zašto njegovo tijelo stavljeno u sarkofag iz 2. stoljeća nove ere. Ovaj artefakt sa posmrtnim ostacima sveca pronađen je ispod oltara kripte katedrale 1853. godine. Danas svetac počiva u zlatnom kovčegu u kripti.Mjesto mučeništva, možda kripta-martirijum, baš kao i ona iz koje je nastala francuska bazilika Saint Denis, stoga je izgleda bilo u osnovi podizanja ove sjajne romaničke katedrale, koja je doživjela niz različitih građevinskih slojeva. , najmanje sedam, što odgovara isto toliko era.Fasada katedrale u Fidenzi jedan je od najvažnijih dokaza o tome kako su skulptura i arhitektura već u romaničkom periodu bili snažno zavisni. Riječ je o nedovršenom djelu gdje samo donji dio središnjeg dijela i dvije kule imaju svoj konačni izgled.Vrhunac života sveca predstavljen je na portalu katedrale, žrtvovanje za Isusa, odsecanje glave koje se dogodilo 293. godine. na lijevoj obali potoka Stirone, gdje se danas nalazi rimski most. Kada je svetac napušten, sada beživotan, dogodilo se čudo koje se dobro pamti u bareljefima na fasadi. Odjednom je tijelo, sa glavom u ruci, ustalo i krenulo preko potoka!Kada bi stigao na drugu stranu, legao bi i, nakon što bi napustio tijelo, duša bi se uzdigla na nebo vođena anđelima.Dvije kule također imaju važne dekorativne elemente antilamske kulture. U sjevernoj kuli su vidljive dvije ploče koje prikazuju masakr nevinih i Kavalkadu magova; dok je u južnom iznad okvira staza Priče o hodočašćima.Unutrašnjost katedrale je tlocrtno sa tri broda sa spojenim stubovima, vitke strukture kojom dominiraju ženske galerije i prozori sa četiri svjetla. Središnji brod kulminira u podignutom prezbiteriju u blizini kripte. Zanimljive su dvije skulpture Antelamske škole koje prikazuju Krista Sudiju i pad pobunjenih anđela, u blizini fragmenta freske s prikazom Strašnog suda i koje se pripisuju kraju 12. stoljeća emilianske škole. Donji dio crkve datira iz 12. stoljeća i, prema mišljenju većine naučnika, projektirao ga je Lanfranco, arhitekta katedrale u Modeni; dok su četiri bočne kapele iz XVI vijeka.Najstariji dio katedrale je kripta, koju karakteriziraju dva reda po pet stupova ukrašenih romaničkim i gotičkim kapitelima koji dijele dvoranu na tri broda. Posebno je zanimljiv kapitel ukrašen likom Danijela u lavljoj jazbini, dok su ostali historijski obilježeni ljudskim protomima, likovima preuzetim iz srednjovjekovnih bestijarija i biljnim motivima. Također unutar kripte, u starorimskom sarkofagu, čuvani su posmrtni ostaci sveca zaštitnika grada, kasnije postavljeni u relikvijar koji je danas vidljiv ispod oltara.
