Klostret Santa Maria Di Vezzolano

Det har varit en lång diskussion om hur denna region ska se ut innan byggandet av Vezzolano Abbey. Nittonde århundradet besökare insisterar på isolering av platsen, omgiven av skog, säger de att de har vandrat i dagar bland kullar och vingårdar på jakt efter detta monument så firade, så lite känt. Men flera ledtrådar tyder på att platsen var bebodd sedan den romerska åldern, och till ett romerskt efternamn, Vettiolus, spåras namnet på platsen. Även i början av medeltiden var orten bebodd; det antas att det fanns en by på landsbygden och en liten kyrka av statlig egendom, som var den ursprungliga kärnan från vilken kyrkan uppstod.Även om legend går tillbaka till Karl den store sin foundation, den första dokument som Kyrkan Santa Maria Di Vezzolano nämns går tillbaka till 1095: det är tillsättandet av Theodulus och Egidius annons officiales, med ett åtagande om att följa vissa gemensamma föreskrifter och för att leva enligt den kanoniska regel, förmodligen som St Augustine, senare styrks i Vezzolano av påvliga bullor av 1176 och 1182. Mellan stift av Vercelli, Asti, Turin och Ivrea, nära den kraftfulla kommuner i Asti, Chieri, att prästerskapet i Klostret bevittnat med sitt viktiga verk av medeltida konst och en lång period mellan den TOLFTE och TRETTONDE århundradena, följt av en långsam nedgång, vilket kan vara symboliskt representerade i två datum: 1405, då prästgården beviljades i commendam att abbots bosatta någon annanstans, och 1800-talet, när napoleons regering eller kostnader kostnader dyrt dyrt varor, omvandla kyrka på landsbygden kapell socken Albugnano, och i ladugården, klostret, fresker. År 1937 överlämnades komplexet till staten och överlämnades till superintendensen för arkitektoniskt arv. Den orienterade kyrkan, det vill säga med apsen mot öst, hade ursprungligen en basilica-typ plan, det vill säga med tre naves, som modifierades under XIII-talet, när rätt nave omvandlades till norra sidan av klostret. Fasaden, med framträdande, i terrakotta med horisontella band i sandsten, har en rik skulpturell dekoration av Transalpin konnotation koncentrerad i den centrala delen. Inredningen är i den tidiga gotiska former: den centrala långhuset är uppdelad med en pir (eller jubè), en sällsynt arkitektonisk struktur på kolumner, som ligger en bas-relief polykrom två register, en ovanför den andra skildrar Patriarkerna och Berättelser om Jungfru, dateras tillbaka till det tredje decenniet av det Trettonde århundradet, även om det bär datum för 1189 ; sidorna av den centrala fönster i absiden av en polykrom skulptur av härledning antelamica ( i slutet av TOLFTE århundradet), som representerar Bebådelsen. I klostret, en av de bäst bevarade i Piemonte, finns snidade huvudstäder och en viktig cykel av fjortonde århundradet fresker, med den anmärkningsvärda representationen av kontrasten mellan de tre levande och de tre döda.