L'espectacle és ni més ni menys que suggerent, i la referència immediata al cicle bretó del rei Artús i l'"espasa a la pedra" suggereix una semblança no aleatòria.Galgano era un jove cavaller, nascut l'any 1147 a pocs quilòmetres de Siena. Diu la llegenda que una nit va aparèixer a Galgano l'arcàngel Miquel que el va guiar per un camí estret i impermeable fins al turó de Montesiepi, on finalment va ser rebut pels dotze apòstols davant d'un temple rodó. Galgano va interpretar aquesta visió com un signe de la voluntat divina; un temps més tard, de fet, hauria fet d'aquell lloc aïllat la seu de la seva nova i definitiva morada d'ermità: havent anat al turó de Montesiepi, va abandonar el seu títol de cavaller i va ficar l'espasa en una roca, per fer a través de. Aquella espasa encara hi és, des de fa més de vuit-cents anys, com a símbol d'una conversió incorruptible.A més de la sorpresa i el suggeriment que inculca, hi ha un altre aspecte potser encara més atractiu que cal copsar en aquella extraordinària relíquia: la possibilitat que el mite de l'"espasa a la pedra", famós per estar vinculat a la saga bretona de El rei Artur, va néixer en realitat a la Toscana, d'aquí exportat a França i després empeltat en el cicle artúric. Alguns factors fan plausible aquesta hipòtesi: tant l'Abadia del Cister com la Capella dedicada a Galgano són coetànies del descobriment de la presumpta tomba d'Arthur a Glastonbury, un descobriment que va tenir una gran ressonància a tot Europa.A això connectem el fet que els cistercencs van ser els propagadors més assidus de la llegenda artúrica; queda per descobrir si aquells monjos 'imposaren' a la Toscana el ressò de les accions mítiques d'Artús i, per tant, si el gest de Galgano volia emular el gest artúric, repetit encara que al revés, o si, més aviat, no van traslladar Bretanya. una imatge nascuda a la vora del mar Tirrè, al cor de la Toscana.El cert és que almenys a Europa, pel que jo sé, només hi ha una espasa a la pedra.
