La Rabatana

IX ir X a. iš Bario, kuriame 847-871 m. buvo įsikūręs arabų emyratas, arabai veržėsi į pietų Italiją, įskaitant Bazilikatą, kad plėšikautų ir gaudytų belaisvius, kuriuos parduotų kaip vergus islamo imperijos, tuo metu patyrusios didžiausią ekspansiją, centruose.Kai kurių to meto kronikininkų ir turimų šaltinių duomenimis, arabų gyvenvietės buvo didelės ir ilgalaikės daugelyje Bradano ir Basento vidurupio, Basso Potentino ir Val d'Agri baseinų centrų. Daugelyje centrų išlikę gausūs architektūriniai pėdsakai ir kalbiniai pėdsakai vietinėse tarmėse rodo, kad tai buvo ne tik karinės gyvenvietės, bet ir tikros susitelkusios bendruomenės, kuriose svarbų vaidmenį atliko pirkliai ir amatininkai.Arabų gyvenviečių pėdsakai vis dar puikiai įskaitomi Tursi, Tricarico ir Pietrapertosa vietovėse: tai rajonai, kuriuos tradicija vadina Rabatana, Rabata arba Ravata, etimologiškai primenantys terminą ribat, kuris arabų kalba reiškia poilsio vietą ar net įtvirtintą vietą. Pavyzdžiui, Trikarike vis dar galima įskaityti du Rabata ir Saracena kvartalus su įvažiavimo vartais ir atitinkamais XI a. bokštais. Užstatytą teritoriją į dvi dalis skiria siaura pagrindinė gatvė - arabiškoji šari, nuo kurios atsišakoja šalutinės gatvelės (darb), susipinančios viena su kita ir pasibaigiančios aklinomis gatvelėmis (sucac), apibrėžiančiomis gana skirtingus kvartalus; individualūs gyvenamieji namai, dažnai hipogėjiniai, nors ir yra linkę užsidaryti nuo išorinio pasaulio, su juo bendrauja per nuožulnias terasas, kuriose auginami daržai arba sodai, išdėstyti vainiku aplink pastato perimetrą.Tursi Rabatana sutampa su aukščiausia ankstyvųjų viduramžių gyvenvietės dalimi, esančia puikioje gynybinėje padėtyje. Pastatų pynėje, kuri iki šiol būdinga šiam rajonui, dominavo pilis, kurios pėdsakų šiandien išlikę nedaug. Rabataną su gyvenvietės dalimi jungia stačiu keliu (tarmiškai "a pitrizze"). Senovinis saracėnų kaimas neatsiejamas nuo Albino Pierro tarmiškos poezijos.Apačioje esančiose uolose, kaip vietovės senoviškumo įrodymas, rasta nemažai alyvuogės formos švininių rutuliukų su nedidele skylute viename iš kampų, ant kurių išraižytos graviūros graikų ir lotynų kalbomis, kuriuos į priešus iš timpų mėtydavo snaiperiai, romėnų vadinami marziobarbuli.Pačiame Rabatanos centre stovi S. Maria Maggiore kolegijinė bažnyčia, vulgariai vadinama Madonna della Cona. Viduje yra gotikinės struktūros katakombos (Kjpogeum), išpuoštos šventais raštais. Esamos XVI a. freskos priskiriamos Simonui da Firenze ir Giotto mokyklos mokiniams. Viduje taip pat yra didžiulė akmeninė Kristaus gimimo scena, kurią XV a. sukūrė neaiškus autorius (Altobello Persio arba, labiau tikėtina, Stefano da Putignano, Altamūro katedros Kristaus gimimo scenos autorius).