La Rabatana

Im 9. und 10. Jahrhundert drangen die Araber von Bari aus, das von 847 bis 871 Sitz eines arabischen Emirats war, nach Süditalien, einschließlich der Basilikata, vor, um zu plündern und Gefangene zu machen, die sie als Sklaven in die Zentren des islamischen Reiches verkauften, das sich zu dieser Zeit in einer Phase größter Expansion befand.

Einigen Chronisten jener Zeit und den verfügbaren Quellen zufolge gab es in vielen Zentren im mittleren Becken des Bradano und Basento, im Basso Potentino und im Val d'Agri umfangreiche und dauerhafte arabische Siedlungen. Die zahlreichen architektonischen Spuren, die in vielen Zentren noch zu erkennen sind, und die sprachlichen Spuren in den lokalen Dialekten deuten darauf hin, dass es sich nicht nur um militärische Siedlungen handelte, sondern um echte Gemeinschaften, in denen Kaufleute und Handwerker eine wichtige Rolle spielten.

In Tursi, Tricarico und Pietrapertosa sind die Spuren der arabischen Besiedlung noch gut zu erkennen: Es handelt sich um Viertel, die von der Tradition Rabatana, Rabata oder Ravata genannt werden, was etymologisch an den Begriff ribat erinnert, der im Arabischen Ruheplatz oder auch befestigter Ort bedeutet. So sind in Tricarico noch die beiden Viertel Rabata und Saracena mit ihren Zugangstoren und den jeweiligen Türmen aus dem 11. Jahrhundert erkennbar. Das bebaute Gebiet wird durch eine schmale Hauptstraße, die arabische Shari, in zwei Hälften geteilt, von der Nebenstraßen (Darb) abzweigen, die ineinander verschlungen sind und in Sackgassen (Sucac) enden, die ganz unterschiedliche Stadtteile abgrenzen; Die einzelnen, oft hypogäischen Wohnungen, die sich gegen die Außenwelt abschotten, stehen mit ihr über die geneigten Terrassen in Verbindung, die mit Gemüse- oder Obstgärten bepflanzt sind und sich kranzförmig um den Umfang der Bausubstanz legen.

Die Rabatana von Tursi befindet sich auf dem höchsten Punkt der frühmittelalterlichen Siedlung, in einer ausgezeichneten Verteidigungsposition. Das Gebäudegewirr, das dieses Viertel noch heute prägt, wurde von der Burg dominiert, von der heute nur noch wenige Spuren übrig sind. La Rabatana ist durch eine steile Straße (im Dialekt "a pitrizze") mit dem Dorf verbunden. Das alte sarazenische Dorf ist untrennbar mit der Dialektdichtung von Albino Pierro verbunden.

In den Felsen darunter wurden als Beweis für die Antike des Ortes mehrere olivenförmige Bleikugeln mit einem kleinen Loch in einer der Ecken gefunden, die mit griechischen und lateinischen Gravuren versehen waren und von den Scharfschützen, die von den Römern marziobarbuli genannt wurden, mit Schleudern auf Feinde geworfen wurden.

Im Herzen der Rabatana steht die Stiftskirche S. Maria Maggiore, gemeinhin als Madonna della Cona bekannt. Im Innern befindet sich eine Katakombe (Kjpogeum) mit gotischem Aufbau, die mit heiligen Schriften geschmückt ist. Die vorhandenen Fresken stammen aus dem 16. Jahrhundert und werden Simone da Firenze und Schülern der Schule Giottos zugeschrieben. Im Inneren befindet sich auch eine beeindruckende Krippe aus Stein, die im 15. Jahrhundert von einem unbestimmten Autor (Altobello Persio oder wahrscheinlich Stefano da Putignano, Autor der Krippe im Dom von Altamura) geschaffen wurde.