MEIS Nacionalinis judaizmo muziejus ir Šoa Daugiau nei du šimtai objektų, daug tauriųjų ir retų, tarp kurių dvidešimt rankraščių, septyni inkunabula ir šešioliktojo amžiaus knygos, aštuoniolika viduramžių dokumentus, daugiausia iš Kairo Genizah (didelė parduotuvė viduramžių judaizmo iš naujo atrasti Egipto sostinėje), keturiasdešimt devyni užrašai Romos amžiaus ir Viduramžių ir centoventuno tarp žiedų, plombos, monetos, lempos, amuletai, mažai žinomas arba niekada eksponuojami anksčiau, paskolos iš Italijos ir užsienio muziejų pirmame aukšte. Ir patrauklus parodos kelias, pilnas lankytojų siūlomų vaizdų, rekonstrukcijų ir patirties.
Per penkis pagrindinius padalijimus maršrutas identifikuoja žydų tautos kilmės ir dispersijos sritis, atsitraukia išeivijos ir tremties maršrutus į Vakarų Viduržemio jūrą po šventyklos sunaikinimo. Jis dokumentuoja savo buvimą Romoje ir pietų Italijoje, kalba apie migraciją, vergiją, integraciją ir religinę netoleranciją tiek pagonių, tiek krikščionių pasaulyje. Jis seka aukštų Viduramžių žydėjimą ir tada, politiniame klimate, pažymėtame lombardu, Bizantijos ir musulmonų dominijomis, Italijos Žydų kultūros plėtra, taip pat šiaurėje. Iki kryžiaus žygių, žudynių, priverstinių Konversijų, žyminčių Vokietijos žydų bendruomenes, o Italų vis dar naudojasi nuostabiu stabilumu ir santykiniu sambūviu su supančia aplinka, kaip žydas Beniamino Da Tudela liudija savo"kelionių knygoje".
