Top of the World
Od leta 2011 je celoten kompleks del območja "Langobardi v Italiji: mesta moči", ki je vpisano na Unescov seznam svetovne dediščine.Okoli cerkve, ki je nastala leta 760, so začeli nastajati spomeniki, ki so veličasten dokaz arhitekturne in kiparske umetnosti Langobardov. Kmalu zatem je bil zgrajen benediktinski samostan, po letu 1119 pa so bile načrtovane nadaljnje spremembe: dodani so bili romanski zvonik in drugi elementi istega sloga, kot so stebri in basreliefi. Srednjeveški dodatki so se okoli leta 1700 zaradi potresov porušili, cerkev pa je bila obnovljena v baročnem slogu in precej povečana.Vodnjak, ki je nastal leta 1806, je zasnoval arhitekt Nicola Colle De Vita. sestavlja ga okrogel bazen, v središču katerega stoji obelisk na hrbtih štirih levov, iz katerih ust curlja voda. Obelisk je presegal globus s cesarskim orlom, emblemom Napoleonove Francije, iz brona.Prvi zvonik je zgradil Gregor II, opat svete Sofije med letoma 1038 in 1056, v času kneževine Pandulfa III, kot piše na epigrafu na plošči, vgravirani v južno steno sedanjega zvonika, in je varoval grobnico Arekija II. V potresu 5. junija 1688 se je zrušila in se zrušila na monumentalni atrij, zgrajen v tem tisočletju. Nov zvonik je bil obnovljen leta 1703, na drugem mestu kot prvotni, znotraj obzidja, ki je takrat ograjovalo samostan in vrt. Leta 1915 je grozilo, da ga bo občinska uprava podrla, saj je menila, da je nepotrebno breme in nikakor ne umetniško delo, ki bi ga bilo treba ohraniti; vendar je Corrado Ricci lobiral pri pristojnem ministrstvu, da se to uničevalno delo ne bi izvedlo.Križni hodnik svete Sofije, ki ga je dal zgraditi opat Janez IV., izvira iz sredine 12. stoletja in ima štirikotni tloris, razen vdolbenega vogala v severozahodnem kotu. Sestavljen je iz širokih obokov, ki jih podpira skupno 47 stebrov iz granita, apnenca in alabastra, med njimi pa so štirioglata okna s podkvastimi loki. Na kapitelih in pulvinih so upodobljeni zelo raznoliki prizori, raznoliki pa so tudi materialni izvajalci. Le na enem kapitelu so upodobljeni prizori iz Kristusovega otroštva. Pet jih je posvečenih ciklu mesecev z razlagalnimi napisi. Druga kategorija vsebuje prizore lova in bojev med ljudmi in živalmi. Obstajajo tudi prizori boja med konjeniki, izklesani v zelo različnih slogih. Tu so tudi kentavri in druge fantastične živali. Drugi motivi poudarjajo vrline človeške narave, zlasti jezo in poželenje. Svetopisemski motivi so redki, na primer simbol tetramorfa ali sveti Mihael, ki prebada zmaja. Oboki odprtin so segmentni, v mavrskem slogu. Podpirajo veliko teraso nad njimi, na katero se odpirajo prostori nekdanjega samostana, ki so zdaj prostori muzeja Sannio.Samostan je bil kulturno središče prvega reda, tako da je okoli leta 1000 lahko štel kar 32 doktorjev svobodnih umetnosti.
