Nuo 2011 m. visas kompleksas yra į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą įtrauktos vietovės "Lombardai Italijoje: galios vietos" dalis.Aplink 760 m. datuojamą bažnyčią pradėjo kurtis paminklai - puikus lombardų architektūros ir skulptūros meno liudijimas. Netrukus buvo pastatytas benediktinų vienuolynas, o po 1119 m. buvo suplanuoti kiti pokyčiai: pastatyta romaninė varpinė ir kiti to paties stiliaus elementai, pavyzdžiui, kolonos ir bareljefai. Apie 1700 m. dėl žemės drebėjimų viduramžių priestatai sugriuvo, o bažnyčia buvo atstatyta baroko stiliumi ir gerokai padidinta.Fontaną, sukurtą 1806 m., suprojektavo architektas Nicola Colle De Vita. Jį sudaro apskritas baseinas, kurio centre stovi obeliskas, o ant jo nugarų - keturi liūtai, iš kurių burnos trykšta vanduo. Obeliską vainikavo gaublys su bronziniu imperatoriškuoju ereliu - Napoleono Prancūzijos emblema.Pirmąją varpinę pastatė Šventosios Sofijos abatas Grigalius II 1038-1056 m., valdant Pandulfo III kunigaikštystei, kaip rašoma epigrafe plokštėje, įkomponuotoje dabartinės varpinės pietinėje sienoje, ir saugojo Arechijaus II kapą. Per 1688 m. birželio 5 d. žemės drebėjimą ji sugriuvo ir užgriuvo ant tūkstantmetį statyto monumentalaus atriumo. Naujoji varpinė buvo atstatyta 1703 m., kitoje vietoje nei pirmoji, tarp sienų, kurios tuo metu juosė vienuolyną ir sodą. 1915 m. savivaldybės administracija, laikydama varpinę nereikalinga našta ir visai ne saugotinu meno kūriniu, rizikavo ją nugriauti; tačiau Corrado Ricci įsikišo į kompetentingą ministeriją, kad šis naikinimo darbas nebūtų vykdomas.Sofijos vienuolynas, kurį užsakė abatas Jonas IV, pastatytas XII a. viduryje, yra keturkampio plano, išskyrus šiaurės vakarų kampe esančią įdubą. Jį sudaro plačios arkados, kurias remia iš viso 47 granito, kalkakmenio ir alebastro kolonos, o tarp jų - keturšoniai langai su pasaginėmis arkomis. Ant kapitelių ir pulvinų pavaizduotos labai įvairios scenos, o medžiagų atlikėjai - įvairūs. Tik viename kapitelių vaizduojamos scenos iš Kristaus vaikystės. Penkios yra skirtos mėnesių ciklui, su aiškinamaisiais užrašais. Kitoje kategorijoje yra medžioklės ir žmonių bei gyvūnų kovų scenos. Taip pat yra raitelių kovos scenų, išraižytų labai skirtingais stiliais. Taip pat yra kentaurų ir kitų fantastinių gyvūnų. Kitose temose pabrėžiamos žmogaus prigimties ydos, ypač pyktis ir geismas. Retai pasitaiko biblinių motyvų, pavyzdžiui, tetramorfo simbolis arba šventasis Mykolas, perveriantis drakoną. Angų arkos yra segmentinės, maurų stiliaus. Jos remia viršuje esančią didelę terasą, iš kurios atsiveria buvusio vienuolyno patalpos, dabar - Sannio muziejaus kambariai.Vienuolynas buvo pirmos eilės kultūros centras, kuriame apie 1000 m. galėjo būti ne mažiau kaip 32 laisvųjų menų daktarai.