Na Rabatana

Durante os séculos IX e X, desde Bari, sé dun emirato árabe de 847 a 871, os árabes trasladáronse ao sur de Italia, e polo tanto tamén a Basilicata, para saquear e capturar prisioneiros para ser vendidos como escravos nos centros do imperio islámico. , nese momento nunha fase de máxima expansión.Segundo algúns cronistas da época e segundo as fontes dispoñibles, os asentamentos árabes foron substanciais e perdurables en moitos centros da conca media do Bradano e Basento, na zona do Baixo Potentino e no Val d'Agri. As numerosas pegadas arquitectónicas que aínda se poden ler en moitos centros históricos e as pegadas lingüísticas nas falas locais fan pensar que non se trataba exclusivamente de asentamentos militares, senón de auténticas comunidades articuladas, onde tiñan un papel importante os comerciantes. e artesáns.As pegadas dos asentamentos árabes aínda son perfectamente lexibles en Tursi, Tricarico e Pietrapertosa: son barrios que a tradición chama Rabatana, Rabata ou Ravata, lembrando etimoloxicamente o termo ribat, que en árabe significa lugar de descanso ou mesmo lugar fortificado. Por exemplo, os dous barrios de Rabata e Saracena aínda son lexibles en Tricarico, coas portas de acceso e as respectivas torres, que datan do século XI. A zona habitada está dividida en dúas por unha estreita estrada principal, o Araba shari, da que se bifurcan as rúas secundarias (darb), que se entrelazan entre si e rematan en callejones sen saída (sucac), que definen unidades veciñais ben diferenciadas entre si. outra; as zonas residenciais individuais, moitas veces subterráneas, se por unha banda tenden a pecharse en defensa do exterior, por outra comunícanse con este a través das degradantes terrazas, cultivadas con hortas ou hortas, dispostas en coroa ao longo do perímetro. do tecido construtivo.A Rabatana di Tursi coincide coa parte máis alta da cidade altomedieval, nunha excelente posición defensiva. A maraña edificatoria que aínda caracteriza este barrio estivo dominada pola presenza do castelo, do que hoxe quedan poucos vestixios. A Rabatana está conectada co corpo da vila por medio dunha estrada empinada (en dialecto "a pitrizze"). A antiga vila sarracena está indisolublemente ligada á poesía dialectal de Albino Pierro.Nos penedos de abaixo, como testemuño da antigüidade do lugar, atopáronse unhas bólas de chumbo en forma de olivas, cun pequeno burato nunha das esquinas, con gravados en grego e latín, que se lanzaban contra os inimigos con tirachinas. polos francotiradores, polos romanos chamados marziobarbuli.No corazón da Rabatana érguese a Colexiata de S. Maria Maggiore, comunmente coñecida como a Madonna della Cona. No seu interior hai unha catacumba (Kjpogeum), de estrutura gótica e adornada con escrituras sacras. Os frescos presentes, que datan do século XVI, remóntanse a Simone da Firenze e aos estudantes da escola de Giotto. No seu interior tamén hai un fermoso belén de pedra construído no século XV. dun autor incerto (Altobello Persio ou máis probablemente Stefano da Putignano, autor do belén do interior da Catedral de Altamura).