Nécropole de Caraputa

ituée dans la plaine située sous l'actuelle Sermoneta, à la limite orientale de la plaine de Pontine. Le cimetière, identifié en 1901 et composé d'au moins quatre noyaux distincts d'une centaine de tombes, a été systématiquement fouillé entre 1902 et 1904 par Luigi Savignoni et Roberto Mengarelli pour le compte de Luigi Pigorini, puis entre 1994 et 1998 les fouilles ont été reprises par la Soprintendenza Archeologica per il Lazio. L'ensemble du complexe peut être daté entre le 9e et le début du 6e siècle av. Un autre groupe de sépultures a été découvert lors des fouilles sur les pentes du mont Carbolino, au-dessus de la nécropole, où une série de terrasses, considérées comme l'établissement lié à la nécropole, sont encore visibles aujourd'hui. Une tombe votive a également été découverte dans l'enceinte, caractérisée par la présence de vases miniatures et d'objets en bronze, dont quelques figurines féminines en feuille, généralement considérées comme des représentations de Mater Matuta. La fréquentation du culte semble limitée à un circuit local et le type d'offrandes et d'objets s'inscrit dans l'environnement culturel du Latium vetus, et trouve des affinités avec les stipes votifs de Campoverde et Satricum. Les dépôts de Caracupa, constitués de fosses contenant des inhumations et dans certains cas des incinérations, se caractérisent à la fois par la présence d'un riche mobilier funéraire et par une disposition articulée au sein de différentes zones d'inhumation. L'analyse spatiale, l'étude du rituel funéraire et la composition du mobilier funéraire peuvent fournir des informations sur l'organisation et le degré de complexité atteint par une communauté : les coutumes funéraires d'une société donnée peuvent représenter symboliquement les attributs de l'identité sociale maintenue dans la vie par chaque individu et reconnue après la mort. Un autre aspect qui peut être reconnu à travers l'analyse des complexes de tombes est la formation d'une hiérarchie au sein des groupes linguistiques, c'est-à-dire la formation d'un groupe d'individus qui se réfèrent à un ancêtre commun en vertu d'une règle de descendance unilatérale. L'émergence de différenciations significatives au sein des lignées semble être le préalable à une diversification des lignées d'ascendance avec la dissolution conséquente des formes précédentes d'agrégation parentale. La conséquence de ces événements, dans notre cas à partir de la fin du IXe siècle avant J.-C., est l'apparition d'une organisation sociale de type patricien-client, où un ou plusieurs groupes familiaux semblent contrôler et gérer les ressources, la propriété foncière et probablement les relations de production et de commerce.