Necropolis van Caraputa

gelegen in de vlakte onder het huidige Sermoneta, aan de oostelijke rand van de Pontijnse vlakte. De begraafplaats, die in 1901 werd geïdentificeerd en bestaat uit ten minste vier afzonderlijke kernen van ongeveer honderd graven, werd tussen 1902 en 1904 systematisch opgegraven door Luigi Savignoni en Roberto Mengarelli in opdracht van Luigi Pigorini, en later tussen 1994 en 1998 werden de opgravingen hervat door de Soprintendenza Archeologica per il Lazio. Het hele complex kan worden gedateerd tussen de 9e en het begin van de 6e eeuw voor Christus. Een andere groep begravingen werd gevonden tijdens opgravingen op de hellingen van de berg Carbolino, boven de necropolis, waar een reeks terrassen, die worden beschouwd als de nederzetting die verband houdt met de necropolis, nog steeds zichtbaar zijn. Binnen de omheining werd ook een votiefgraf gevonden, gekenmerkt door de aanwezigheid van miniatuurvazen en bronzen voorwerpen, waaronder enkele vrouwelijke beeldjes in folie, waarvan algemeen wordt aangenomen dat het voorstellingen zijn van Mater Matuta. De aanwezigheid van de cultus lijkt beperkt tot een lokaal circuit en het type offers en voorwerpen past in het culturele milieu van de Latium vetus, en vertoont verwantschap met de votiefstipes van Campoverde en Satricum. De Caracupa-afzettingen, bestaande uit kuilen met inhumaties en in sommige gevallen verbrandingen, worden gekenmerkt door zowel de aanwezigheid van rijke grafgiften als door een gelede ordening binnen verschillende begraafplaatsen. Ruimtelijke analyse, de studie van het funeraire ritueel en de samenstelling van de grafgiften kunnen informatie verschaffen over de organisatie en de mate van complexiteit van een gemeenschap: de funeraire gebruiken van een bepaalde samenleving kunnen symbolisch de kenmerken vertegenwoordigen van de sociale identiteit die door elk individu bij leven in stand wordt gehouden en na de dood wordt erkend. Een ander aspect dat door de analyse van grafcomplexen kan worden onderkend is de vorming van een hiërarchie binnen taalgroepen, d.w.z. de vorming van een groep individuen die op grond van een unilineaire afstammingsregel verwijzen naar een gemeenschappelijke voorouder. Het ontstaan van belangrijke differentiaties binnen lineages lijkt vooraf te gaan aan een diversificatie van afstammingslijnen met de daaruit voortvloeiende ontbinding van eerdere vormen van ouderlijke aggregatie. Als gevolg van deze gebeurtenissen, in ons geval vanaf het einde van de 9e eeuw voor Christus, ontstaat een sociale organisatie van het type patriciër-cliënt, waarbij één of meer familiegroepen de middelen, het grondbezit en waarschijnlijk ook de productie- en handelsbetrekkingen lijken te controleren en te beheren.