Nekropola Caraputa

je bilo v ravnini pod današnjo Sermoneto, na vzhodnem robu Pontinske nižine. Pokopališče, ki je bilo identificirano leta 1901 in ga sestavljajo vsaj štiri ločena jedra s približno sto grobovi, sta med letoma 1902 in 1904 v imenu Luigija Pigorinija sistematično izkopavala Luigi Savignoni in Roberto Mengarelli, pozneje pa je med letoma 1994 in 1998 izkopavanje nadaljevala Soprintendenza Archeologica per il Lazio. Celoten kompleks lahko datiramo med 9. in zgodnje 6. stoletje pred našim štetjem. Druga skupina pokopov je bila odkrita med izkopavanji na pobočjih gore Carbolino, nad nekropolo, kjer je še danes vidna vrsta teras, ki veljajo za naselbino, povezano z nekropolo. V ograjenem prostoru so našli tudi votivni grob, za katerega so značilne miniaturne vaze in bronasti predmeti, vključno z nekaterimi ženskimi figuricami iz folije, za katere na splošno velja, da predstavljajo Mater Matuto. Zdi se, da je obisk kulta omejen na lokalni krog, vrsta daritev in predmetov pa ustreza kulturnemu okolju Latium vetus in je sorodna z votivnimi stipi iz Campoverde in Satricuma. Za depoje Caracupa, ki jih sestavljajo jame z inhumacijami in v nekaterih primerih s sežigom, sta značilni tako prisotnost bogatega grobnega pridatka kot tudi členjena razporeditev znotraj različnih grobnih območij. Prostorska analiza, preučevanje pogrebnega rituala in sestava grobnih pridatkov lahko zagotovijo informacije o organizaciji in stopnji kompleksnosti skupnosti: pogrebni običaji določene družbe lahko simbolično predstavljajo atribute družbene identitete, ki jo posameznik ohranja v življenju in je priznana po smrti. Še en vidik, ki ga je mogoče prepoznati z analizo grobnih kompleksov, je oblikovanje hierarhije znotraj jezikovnih skupin, tj. oblikovanje skupine posameznikov, ki se sklicujejo na skupnega prednika na podlagi enostranskega pravila o izvoru. Zdi se, da je nastanek pomembnih razlik znotraj linij predhodna diverzifikacija linij porekla s posledičnim razpadom prejšnjih oblik starševskega združevanja. Kot posledica teh dogodkov se v našem primeru od konca 9. stoletja pr. n. št. naprej pojavi družbena organizacija patricijsko-klientskega tipa, kjer ena ali več družinskih skupin nadzoruje in upravlja vire, zemljiško lastnino ter verjetno tudi proizvodne in trgovinske odnose.