Nekropolis i Caraputa

beliggende på sletten under det nuværende Sermoneta, i den østlige udkant af den pontinske slette. Gravpladsen, der blev identificeret i 1901 og består af mindst fire forskellige kerner med omkring hundrede grave, blev systematisk udgravet mellem 1902 og 1904 af Luigi Savignoni og Roberto Mengarelli på vegne af Luigi Pigorini, og senere mellem 1994 og 1998 blev udgravningerne genoptaget af Soprintendenza Archeologica per il Lazio. Hele komplekset kan dateres til mellem det 9. og tidlige 6. århundrede f.Kr. En anden gruppe af begravelser blev fundet under udgravninger på skråningerne af Mount Carbolino, over nekropolen, hvor en række terrasser, der anses for at være den bebyggelse, der er knyttet til nekropolen, stadig er synlige i dag. Der blev også fundet en votivgrav i indhegningen, som er kendetegnet ved tilstedeværelsen af miniaturevaser og bronzegenstande, herunder nogle kvindelig figurer i folie, som generelt menes at være repræsentationer af Mater Matuta. Kulten synes at være begrænset til et lokalt kredsløb, og typen af offergaver og genstande passer ind i det kulturelle miljø i Latium vetus og finder affiniteter med votivstiperne i Campoverde og Satricum. Caracupa-aflejringerne, der består af gruber med begravelser og i nogle tilfælde også indbrændinger, er karakteriseret både ved tilstedeværelsen af rige gravgaver og ved at være leddelt arrangeret inden for forskellige gravområder. Rumlig analyse, studiet af gravritualer og sammensætningen af gravgaverne kan give oplysninger om et samfunds organisation og kompleksitetsgrad: et givet samfunds gravskikke kan symbolsk repræsentere attributterne for den sociale identitet, som det enkelte individ opretholder i livet og anerkender efter døden. Et andet aspekt, der kan erkendes gennem analysen af gravkomplekser, er dannelsen af et hierarki inden for sproggrupper, dvs. dannelsen af en gruppe af individer, der refererer til en fælles forfader i kraft af en unilinær regel om afstamning. Fremkomsten af betydelige differentieringer inden for slægter synes at være en forudsætning for en diversificering af afstamningslinjerne med den deraf følgende opløsning af tidligere former for forældreaggregering. Som en konsekvens af disse begivenheder opstår der i vores tilfælde fra slutningen af det 9. århundrede f.Kr. og frem en social organisation af patricier-klient-typen, hvor en eller flere familiegrupper tilsyneladende kontrollerer og forvalter ressourcer, jordbesiddelser og sandsynligvis produktions- og handelsforbindelser.