Nhà thờ giáo xứ Serravalle

Hạt nhân nhỏ có nguồn gốc rất xa nằm ngay thượng nguồn Varano dè Melegari (Parma), cách suối Ceno và Via Francigena một quãng ngắn.Serravalle là "Valium" cổ xưa. Nhà thờ dành riêng cho San Lorenzo, sự tồn tại đã được xác định từ năm 1005, là một trong những nhà thờ giáo xứ xa xôi nhất ở khu vực Parma, là nhà thờ duy nhất có một tòa nhà độc lập và đặc biệt để cử hành Bí tích Rửa tội: một bí tích, trong Thời trung cổ, được quản lý giữa tất cả các nhà thờ của một lãnh thổ cụ thể (được gọi là pievato), chỉ bởi giáo xứ. Và chính Nhà rửa tội, hình bát giác, bằng đá vuông vức, có mái bằng che phủ, mới đáng được quan tâm đặc biệt.Có niên đại từ thế kỷ 10-11 (nhưng theo một số học giả và nhà sử học, nó thậm chí có thể được quy cho thế kỷ 8-9), nó được đặc trưng bởi hai cổng vào và được chiếu sáng bởi bốn cửa sổ hình mũi mác đơn. , phổ biến đối với nhiều nhà rửa tội được xây dựng ở khu vực miền trung-bắc nước Ý từ thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ 13, được Sant'Ambrogio coi là hình thức lý tưởng cho loại tòa nhà này, vì số bảy biểu thị cuộc sống trần thế (với sáu ngày sáng tạo và ngày nghỉ ngơi của Chúa) và thay vào đó, số tám chỉ ra ngày thứ tám, hoặc thế giới bên kia, ngày phục sinh mà lễ rửa tội bắt đầu.Nhưng Bát giác còn ẩn chứa những khía cạnh khác trong ý nghĩa của nó. Octoad, hay Octonary, là thực thể số và tượng trưng được đại diện bởi số Tám. Con số này gợi lên tứ giác kép, một chủ động và một thụ động, đồng thời tóm tắt sự cân bằng mang tính xây dựng của các hình thức, tính khí và năng lượng vũ trụ. Trong truyền thống bí truyền, nhiều biểu tượng được lấy cảm hứng từ số tám.Ngay cả các Hiệp sĩ Templar, trong biểu tượng tổng thể của họ, cũng có niềm yêu thích đặc biệt đối với số tám: Thánh giá của các mối phúc, là biểu tượng chính thức của họ, đặc biệt là trong những ngày đầu tiên, có nguồn gốc từ hình bát giác.Ban đầu, các bức tường phải được sơn và được đặc trưng bởi khối xây theo từng đợt, được đánh dấu ở các góc bằng nửa cột xen kẽ với các cột, đỉnh cao là các chữ hoa đơn giản. Chỉ một trong số này được chạm khắc và mô tả một khuôn mặt và một con chim: có lẽ là biểu tượng của các nhà truyền giáo Luke và John.Đặc biệt, khuôn mặt được đặc trưng bởi đôi mắt có đường kẻ dưới với đồng tử được xác định là hình quả trám; nó được đóng khung bởi những dải tóc ôm sát song song và gợn sóng xuất phát từ một búi trung tâm, bên trên là một chiếc mũ đội đầu. Cả khuôn mặt và các đặc điểm của con đại bàng với bộ lông được xác định rất rõ ràng đều đưa thủ đô trở lại thế kỷ 12.Nhà thờ giáo xứ và nhà rửa tội, cũng như các tòa nhà tương tự khác trong các thung lũng này, nhấn mạnh vào khu vực của một khu định cư La Mã cổ đại. Điều này cũng được xác nhận bởi việc phát hiện ra một bàn thờ vàng mã bằng đá cẩm thạch trắng dành riêng cho giáo phái Diana, diễn ra cách đây nhiều năm, được tìm thấy trong bức tường của Nhà rửa tội, hiện được lưu giữ trong Bảo tàng Khảo cổ học Parma.Tòa nhà luôn thu hút sự chú ý của các học giả và do sự hiện diện của bàn thờ và những phát hiện khác của người La Mã, người ta tin rằng trước đây nó là một nơi linh thiêng dành cho những người ngoại đạo, dành riêng cho Diana. Cần lưu ý rằng nhà thờ San Lorenzo dành cho người bình dân liền kề đã được xây dựng lại hoàn toàn sau khi bị sập vào thế kỷ 14 và được trùng tu vào các năm 1796, 1814 và 1927. Ngày nay, nhà thờ có sơ đồ hội trường với mái vòm hình bán nguyệt và các nhà nguyện phụ.