Norba Latina

Denys d'Halicarnasse parle de Norba comme d'une ville latine ('Storia di Roma arcaica' lib. VII,XIII), qui entre 501 et 496 av. J.-C. participa avec la Ligue latine à la guerre contre Rome lors de la bataille du lac Regillus ; le conflit eut lieu pour rétablir Tarquinius le Fier sur le trône de Rome, qui trouva un allié précieux dans son gendre Octavius Mamilius de Tusculum, une ville importante de la Ligue latine. La zone archéologique conserve de remarquables vestiges de l'enceinte polygonale de la ville, avec trois portes datant du IVe siècle av. La ville constitue l'un des exemples les mieux préservés en Italie d'un urbanisme régulier remontant à une période assez ancienne. Le terrain accidenté a conduit à la création de terrasses en pente qui donnent à la ville un aspect pittoresque. Des fouilles récentes ont mis au jour d'importants vestiges de divers bâtiments, subdivisés en blocs irréguliers par des rues parallèles et orthogonales, dont deux acropoles avec plusieurs temples. La plus grande acropole contenait le temple de Diane, dont il reste un socle et dont l'attribution à la déesse nous est fournie par un certain nombre de trouvailles portant une dédicace. La structure du temple était divisée en un pronaos et une cella et entourée sur trois côtés d'un portique à piliers. L'acropole principale contenait également des bureaux gouvernementaux et représentatifs tels que le Sénat et la garnison militaire. Immédiatement en aval de l'acropole principale se trouve un établissement thermal en opus caementicium, avec calidarium, frigidarium et tepidarium. La structure est aujourd'hui en bon état de conservation et est sans doute, avec les murs et la Porta Maggiore, la partie la mieux conservée de la ville antique. L'Acropole mineure, la partie la plus ancienne, contenait deux temples, tous deux à base rectangulaire. Leur dédicace est incertaine à ce jour, mais il a été noté que, pendant le début du Moyen Âge, ils ont été réutilisés comme églises chrétiennes. En aval de l'acropole mineure se trouvent deux domus, probablement liées aux hauts rangs de la communauté : la domus dite " des graines brûlées " et la " maison du caducée ". La première tire son nom des restes de graines carbonisées qui témoignent de l'incendie qui a détruit la ville en 81 ; la seconde, en revanche, présente un pavement particulier fait de terre cuite et de calcaire coloré. Cette dernière maison tire son nom du caducée parfois reproduit sur ces sols. Le même symbole du caducée apparaîtrait également sur certaines pièces émises sous le consulat de Norbanus. Dans la partie méridionale de la citadelle se trouvait le temple de Junon Lucina, déesse protectrice des naissances et des parturientes ; ici aussi, la certitude de la dédicace est fournie par quelques dédicaces sur des feuilles de métal. Le temple était divisé en un pronaos et une cella, avait une volée de marches devant et était orné de grandes colonnes cannelées terminées par des chapiteaux. Les Norbans ont construit quatre portes d'accès à la ville : deux pratiques qui permettaient un accès facile à la ville, mais qui devaient être défendues plus intensivement, et deux autres situées sur des pentes qui pouvaient être défendues avec une force minimale. La Porta Maggiore ou Porta Setina, parce qu'elle était orientée vers Sezze (Setia), et la Porta Segnina, vers Segni, sont les portes dites commodes ; tandis que la Porta Ninfina et la Porta Occidentale sont celles perchées sur des précipices. Aucune des colonies romaines ne possède peut-être une porte aussi belle et intacte que la Porta Maggiore. De toute évidence d'origine grecque, il comportait sur sa gauche une tour ronde servant à frapper les soldats sur le côté découvert par le bouclier. En ce qui concerne l'approvisionnement en eau, la seule chose certaine est que Norba était alimentée par l'eau de pluie, stockée dans de nombreux puits ou citernes. Les lieux de culte, c'est-à-dire les temples, étaient situés sur les hauteurs, dans des endroits plus visibles et dont le terrain devait être vierge, c'est-à-dire non construit auparavant.

Tous les objets trouvés, des pierres sacrées aux armes, en passant par les inscriptions sur des plaques de bronze, les offrandes votives, les statuettes votives, les fragments de masques, les simes, les antéfixes, sont conservés au Museo Nazionale Romano et au Museo Civico Archeologico di Norma, situés dans la Via della Liberazione.