Norba Latina

Dionisio de Halicarnaso habla de Norba como una ciudad latina ("Storia di Roma arcaica" lib. VII,XIII) que entre el 501 y el 496 a.C. participó con la Liga Latina en la guerra contra Roma en la batalla del lago Regillus; el conflicto tuvo lugar para restaurar en el trono de Roma a Tarquinio el Orgulloso, que encontró un valioso aliado en su yerno Octavio Mamilio de Tusculum, la principal ciudad de la Liga Latina. La zona arqueológica conserva notables restos de las murallas poligonales de la ciudad, con tres puertas que datan del siglo IV a.C. La ciudad constituye uno de los ejemplos mejor conservados de Italia de urbanismo regular que se remonta a una época bastante antigua. El terreno escarpado llevó a la creación de terrazas inclinadas que dan a la ciudad un aspecto escénico. Las excavaciones recientes han sacado a la luz importantes restos de varios edificios, subdivididos en manzanas irregulares por calles paralelas y ortogonales, incluyendo dos acrópolis con varios templos. La acrópolis más grande contenía el templo de Diana, del que se conserva un zócalo y cuya atribución a la diosa nos la proporcionan varios hallazgos con una dedicatoria. La estructura del templo estaba dividida en una pronaos y una cella y rodeada en tres lados por un pórtico con pilares. En la acrópolis principal se encontraban también las oficinas gubernamentales y representativas, como el Senado y la guarnición militar. Inmediatamente aguas abajo de la acrópolis principal se encuentran unas termas en opus caementicium, con calidarium, frigidarium y tepidarium. La estructura se encuentra hoy en buen estado de conservación y es sin duda, junto con las murallas y la Porta Maggiore, la parte mejor conservada de la ciudad antigua. La Acrópolis Menor, la parte más antigua, contenía dos templos, ambos de base rectangular. Su dedicación es incierta hasta el día de hoy, pero se ha constatado que, durante la Alta Edad Media, fueron reutilizados como iglesias cristianas. Aguas abajo de la acrópolis menor se encuentran dos domus, probablemente relacionadas con los altos rangos de la comunidad; la domus conocida como "de las semillas quemadas" y la "casa del caduceo". La primera toma su nombre de los restos de semillas carbonizadas que atestiguan el incendio que destruyó la ciudad en el 81; la segunda, en cambio, presenta un peculiar pavimento de terracota y piedra caliza coloreada. Esta última casa toma su nombre del caduceo que a veces se reproduce en estos suelos. El mismo símbolo del caduceo aparecería también en algunas monedas emitidas bajo el consulado de Norbanus En la parte meridional de la ciudadela se encontraba el templo de Juno Lucina, diosa patrona de los nacimientos y las parturientas; también aquí la certeza de la dedicación la proporcionan algunas dedicatorias en láminas de metal. El templo estaba dividido en pronaos y cella, tenía una escalinata delante y estaba adornado con grandes columnas estriadas terminadas en capiteles. Los norbanos construyeron cuatro puertas de acceso a la ciudad: dos cómodas que permitían un fácil acceso a la ciudad, pero que debían ser defendidas más intensamente, y otras dos situadas en laderas que podían ser defendidas con una fuerza mínima. La Porta Maggiore o Porta Setina, porque estaba orientada hacia Sezze (Setia), y la Porta Segnina, hacia Segni, son las llamadas puertas convenientes; mientras que la Porta Ninfina y la Porta Occidentale son las que están encaramadas en los precipicios. Quizá ninguna de las colonias romanas tenga una puerta tan bella e intacta como la Porta Maggiore. Evidentemente de origen griego, tenía a su izquierda una torre redonda utilizada para golpear a los soldados en el lado descubierto por el escudo. En cuanto al suministro de agua, lo único cierto es que Norba se alimentaba de agua de lluvia, almacenada en numerosos pozos o cisternas. Los lugares de culto, es decir, los templos, se situaban en las elevaciones más altas, lugares que estaban más a la vista y cuyo terreno debía ser virgen, es decir, no haber sido construido previamente.

Todos los objetos encontrados, desde piedras sagradas, hasta armas, inscripciones en láminas de bronce, exvotos, estatuillas votivas, fragmentos de máscaras, sime, antefijas, se encuentran en el Museo Nazionale Romano y en el Museo Civico Archeologico di Norma, situado en Via della Liberazione.