Pieve di Serravalle

Egy nagyon távoli eredetű kis településmag, amely Varano dè Melegari (Parma) folyásiránya felett található, egy kőhajításnyira a Ceno pataktól és a Via Francigenától.Serravalle az ősi "Válium". San Lorenzónak szentelték, amelynek létezését 1005 óta igazolták, és ez az egyik legtávolabbi plébániatemplom a Parma környéki régióban, az egyetlen, amely önálló, különálló épülettel rendelkezik a keresztség ünneplésére: ez a szentség a középkorban egy adott terület összes temploma közül (pievato néven ismert) egyedül a plébániatemplom által szolgáltatott szentség volt. A nyolcszögletű, négyszögletes kövekből épült, lapos tetővel fedett keresztelőkápolna pedig külön figyelmet érdemel.A 10-11. századra datálható (de egyes tudósok és történészek szerint akár a 8-9. századra is visszavezethető), két bejárati portál jellemzi, és négy egyablakos ablak világítja meg. A nyolcszög alaprajz, amely számos, az 5. és 13. század között Közép-Észak-Itáliában épült keresztelőkápolnára jellemző, Szent Ambrus szerint az ilyen típusú épületek ideális formája, mivel a hetes szám a földi életet jelzi (a teremtés hat napjával és Isten pihenőnapjával), a nyolcas szám pedig a nyolcadik napot, vagyis a túlvilági világot, a feltámadás napját, amellyel a keresztség kezdődik.A nyolcszög azonban más szempontokat is rejteget jelentésében. Az Ottóad vagy Oktogon az a számszerű és szimbolikus egység, amelyet a nyolcas szám képvisel. Ez a szám a kettős négyest idézi, az egyik aktív és a másik passzív, és a formák, a temperamentumok és a kozmikus energiák konstruktív egyensúlyát foglalja össze. Az ezoterikus hagyományban számos szimbólumot ihletett a nyolcas szám.Még a templomos lovagok is különös előszeretettel használták összetett szimbolikájukban a nyolcas számot: a boldogságkereszt, amely különösen a kezdeti időkben a hivatalos jelképük volt, pontosan a nyolcszögből származik.A falakat eredetileg festettnek szánták, és a sarkokban oszlopokkal váltakozó féloszlopok által megszakított, egyszerű kapitálisokban végződő járatos falazat jellemzi. Ezek közül csak az egyik faragott, és egy arcot és egy madarat ábrázol: valószínűleg Lukács és János evangélisták jelképei.Az arcot különösen a barázdált szemek jellemzik, amelyeknek a pupillája merőleges vonalú; a fejet párhuzamos, hullámos csíkokban a fejhez tapadó haj keretezi, amely egy központi tincsből indul ki, és amelyet egy fejdísz koronáz. Mind az arc, mind a jól körülhatárolt tollazatú sas vonásai a 12. századra datálják a tőkét.A plébániatemplom és keresztelőtemplom, mint más hasonló épületek e völgyekben, egy ősi római kori település helyén áll. Ezt az is megerősíti, hogy sok évvel ezelőtt felfedeztek egy fehér márványból készült, Diana kultuszának szentelt, a keresztelőkápolna egyik falába befalazva talált áldozati oltárt, amelyet ma a pármai régészeti múzeumban őriznek.Az épület mindig is felkeltette a tudósok figyelmét, és az oltár és más római kori leletek jelenléte miatt úgy vélik, hogy korábban a pogányok szent helye volt, amelyet pontosan Dianának szenteltek. Meg kell jegyezni, hogy a szomszédos San Lorenzo plebániatemplomot a 14. századi összeomlása után teljesen újjáépítették, majd 1796-ban, 1814-ben és 1927-ben restaurálták. Ma a templom csarnokos elrendezésű, félköríves apszissal és oldalkápolnákkal.