Top of the World
Malé jadro veľmi vzdialeného pôvodu sa nachádza proti prúdu rieky Varano dè Melegari (Parma), čo by kameňom dohodil od potoka Ceno a cesty Via Francigena.Serravalle je starobylé "Valium". Zasvätený svätému Lorenzovi, ktorého existencia je doložená od roku 1005, je jedným z najvzdialenejších farských kostolov v oblasti Parmy, jediným, ktorý má samostatnú, vyhradenú budovu na slávenie krstu: sviatosti, ktorú v stredoveku zo všetkých kostolov na danom území spravoval len farský kostol (tzv. pievato). A práve baptistérium, osemuholníkového tvaru, zhotovené zo štvorcových kameňov, s plochou strešnou krytinou, si zaslúži osobitnú pozornosť.Pochádza z 10. - 11. storočia (ale podľa niektorých bádateľov a historikov ho možno dokonca priradiť k 8. - 9. storočiu), vyznačuje sa dvoma prístupovými portálmi a je osvetlený štyrmi jednoliatymi oknami. Osemuholníkový pôdorys, spoločný pre mnohé baptistériá postavené v strednom a severnom Taliansku v období od 5. do 13. storočia, považuje svätý Ambróz za ideálny tvar pre tento typ stavby, keďže číslo sedem označuje pozemský život (so šiestimi dňami stvorenia a dňom Božieho odpočinku) a číslo osem označuje ôsmy deň, teda nadpozemský svet, deň vzkriesenia, pri ktorom sa začína krst.Osmička však vo svojom význame skrýva aj iné aspekty. Ottoad alebo oktagon je číselný a symbolický útvar, ktorý predstavuje číslo osem. Toto číslo evokuje dvojitú štvoricu, jednu aktívnu a jednu pasívnu, a zhŕňa konštruktívnu rovnováhu foriem, temperamentov a kozmických energií. V ezoterickej tradícii je číslom osem inšpirovaných mnoho symbolov.Dokonca aj templári mali vo svojej komplexnej symbolike osobitnú záľubu v čísle osem: kríž blahoslavenstiev, ktorý bol najmä v prvých rokoch ich oficiálnym znakom, je odvodený práve od osmičky.Pôvodne mali byť steny maľované a vyznačujú sa priebežným murivom, prerušovaným v rohoch polstĺpmi striedajúcimi sa so stĺpmi, ktoré vrcholia jednoduchými hlavicami. Len jeden z nich je vytesaný a zobrazuje tvár a vtáka: pravdepodobne symboly evanjelistov Lukáša a Jána.Tvár charakterizujú najmä výrazné oči so zreničkou v tvare olovnice; rámujú ju vlasy, ktoré priliehajú k hlave v paralelných zvlnených pruhoch, ktoré odchádzajú od centrálneho chumáča, zakončeného čelenkou. Tvár aj črty orla s dobre definovaným operením datujú kapitolu do 12. storočia.Farský kostol a krstiteľnica, podobne ako iné podobné stavby v týchto údoliach, stojí na mieste starovekého rímskeho sídliska. Potvrdzuje to aj nález bieleho mramorového votívneho oltára zasväteného kultu Diany, ktorý sa pred mnohými rokmi našiel zamurovaný v stene krstiteľnice a dnes sa uchováva v Archeologickom múzeu v Parme.Budova vždy priťahovala pozornosť vedcov a vzhľadom na prítomnosť oltára a ďalších rímskych artefaktov sa predpokladá, že predtým bola posvätným miestom pohanov zasväteným práve Diane. Treba poznamenať, že susedný plebejský kostol San Lorenzo bol po svojom zrútení v 14. storočí úplne prestavaný a obnovený v rokoch 1796, 1814 a 1927. Dnes má kostol halovú dispozíciu s polkruhovou apsidou a bočnými kaplnkami.
