Zgodba o frizu Robbiano je zagotovo tesno povezana z zgodbo stavbe in s tem arhitekture. Seveda je časovno sovpadanje med postavitvijo friza bottega robbiana in deli zgodnjega šestnajstega stoletja. Zunanjo ložo je okoli leta 1514 zgradil Spedalingo Leonardo Buonafede ali Buonafede, florentinski. Okoli leta 1522 je bil naročen friz, ki poteka vodoravno kot parapet in prikazuje sedem del usmiljenja, ki se izmenjujejo s kardinalnimi in teološkimi vrlinami. Znano je, da je atributna zgodba ostala odprta stoletja. Gotovo je, da Giovanni della Robbia med letoma 1525 in 1527 prejema različna nadomestila prav za Ospedale Del Ceppo. Avtorstvo friza panja lahko razumno popravimo Giovanni Della Robbia in Santi Buglioni, z izjemo zadnjega dela, ki ga je dokončal slikar Pistoia Filippo Paladini. Sedem del usmiljenja friza Robbiano Na prvi plošči, postavljeni na levi strani, predstavlja prvo delo usmiljenja ali oblačenje golih. V središču Leonardo Buonafede, oblečen v črno-belo, na eni strani predaja krpo za pokrivanje golih, na drugi strani pa daje denar mladim dekletom brez dote in revnim vdovam. Te naloge, kot so prikazane na vseh naslednjih ploščah, so pripadale bolnišnici. V kotu sledi apotropejska harpija, ki jo najdemo celo v nasprotnem kotu. Druga plošča ponazarja gostovanje romarjev: Spedalingo opere noge romarju pod krinko svetega Janeza Krstnika, zavetnika Firenc, medtem ko drugi romarji, vključno z St.ac sledi figura previdnosti, ena od vrlin, oborožena z ogledalom. V tretjem prizoru se zdravi bolnik, ena glavnih nalog bolnišnice: bolnik na levi leži na postelji, medtem ko zdravnik otipava pulz; na drugi strani pa drugega pacienta zdravi kirurg. Gre za predstavitev, ki se zdi, da aludira na medicinsko šolo Pistoia, ponos in slavo mesta med '600 in '800, nato pa se je združila v medicinsko in kirurško fakulteto Univerze v Firencah. Vrlina, ki sledi, je vera. V četrtem panelu, obisku zapornikov, najdemo Leonarda Buonafedeja v pogovoru s S. Leonardom, zaščitnikom zapornikov, ki jih obiščejo za rešetkami, h katerim ga pripeljejo nekateri redarji bolnišnice. Dobrodelnost sledi. Peta plošča je hranjenje lačnih, še ena od nalog bolnišnice: Leonardo Buonafede povabi revnega človeka k mizi, obilen kruh pa razdeli med revne. Z mečem sledi pravici. Če je do zdaj šlo vse dobro, je leta 1528 dekoracijo friza prekinil nenaden odhod Leonarda Buonafedeja iz Pistoje po izvolitvi za škofa Vieste. Ko je stranka odšla, nihče ni financiral Santija Buglionija in njegove delavnice, zaradi česar je friz ostal nepopoln.
Šele šestdeset let kasneje se je novi Spedalingo, Bartolomeo Montechiari, odločil nadaljevati in dokončati delo, ki je ostalo nepopolno, in tako je poklical umetnika iz Pistoje Filippa Paladinija, da je žejnim ustvaril ploščo Dar da bere.
Ubogi umetnik pa ni poznal tehnike glazirane terakote, ki jo je uporabljal Santi Buglioni, toliko, da jo je poskušal posnemati, vendar s slabimi rezultati. Njegov je edini prizor z manj živimi in sijočimi barvami, ki je skoraj bolj nagnjen k rjavi barvi, četudi je trenutna obnova delo v celoti naredila čitljivo.
