S. Marijas Asuntas baznīcu, kas harmoniski ievietota Lugnano pilsētas audumā, var uzskatīt par nobriedušāko romānikas baznīcu izpausmi, kas atrodas Umbrijas dienvidu teritorijā. Tā noteikti ir vissvarīgākā šī mazā ciemata kulta ēka gan tās mākslinieciskās un arhitektoniskās vērtības, gan augstās simboliskās vērtības, nelielas viduslaiku Kopienas reliģiskās kultūras ārkārtas bagātības un vitalitātes izpausmes dēļ. To, kas harmoniski ievietots pilsētas audumā, daži uzskata par "pilnīgi vietēju "autohtoniskas izcelsmes produktu", kas nāk no Lugnano iedzīvotāju idejas un kultūras, kas vienmēr ir bijusi cilvēku ierašanās un uzturēšanās centrs no visas Itālijas. Baznīca ar savu prospektu dominē senajā viduslaiku laukumā ar nosaukumu "Platea di S. Maria", kas bija atskaites punkts un visu Lugnano zemes Contrade komponentu apvienošana. 1500. gadā, protams, pat pirms un pēc tam, tas bija sociālās dzīves centrs un visas valsts ideālā un praktiskā sirds, kur cilvēki pulcējās uz sabiedriskām asamblejām , par katru svarīgu un ārkārtēju iespējamību, kā arī bija visu viduslaiku festivālu un spēļu vieta. Tās perimetru robežoja Palazzo del Podesta ar kanceleju un cietumiem, S. Pietro baznīcu , kapsētu , S. Eutizio baznīcu un S. Marijas baznīcu. Labajā pusē bija arī raksturīga aka, kas pazuda ap 1950.gadu, un šī iejaukšanās ir samazinājusi laukumu, kas iepriekš bija plašāks. Koleģiālās baznīcas pronaos ir plāksne ar Statūtu virsrakstu, kas atbilst 1508.gada statūtu pirmās grāmatas 21. pozīcijai. Eroli apgalvo, ka tas ir pierādījums baznīcas datēšanai, un saka: ""Šeit tas pats uzraksts mums apliecina, ka pašreizējā atjaunotā Koleģiālā baznīca jau stāvēja 1230.gadā, un kas zina, cik gadus iepriekš, tāpēc divus gadsimtus, ko es devu tās rekonstrukcijai, nevis ponnosi jebkāda iemesla dēļ šaubīties". Ēkai, kas vērsta uz austrumiem, uz uzlecošo sauli, Kristus simbolu, ir tipisks latīņu krusta plāns ar trīspusēju fasādi ar pārtrauktām galvenajām iezīmēm, kuru vainago trīsstūrveida timpāns, kas parāda iekšējo sadalījumu trīs navās. Tas ir izgatavots no perfekti kvadrātveida vietējiem travertīna blokiem un rotāts ar portiku, kuram ir pusapgrieziena jumts, kuru atbalsta pusapaļas ribas un kas pilnībā izgatavots no akmens. Fasāde ir bagāta ar skaitliskiem un ikonogrāfiskiem elementiem, tas ir, reliģiskiem simboliem, ar precīzām nozīmēm, kuras viegli varētu "lasīt" un saprast pat parasti analfabēti cilvēki. Šie attēlojumi, īstie sakāmvārdi, kas cirsts akmenī, bija paredzēti, lai brīdinātu cilvēkus un aizstāvētu viņus no kārdinājumiem, simboliem, kurus mūsu senči saprata ar dabisku vienkāršību. Timpanumu, tas ir jumta augstākais punkts, pārspēj ērglis, kas norāda uz visām romānikas baznīcām, kas veltītas Madonnai. Divi lielā ērgļa spārni tika doti Marijai, lai lidotu "cilvēku tuksnesī", tas ir, pasaulē, kur piedzims Kristus Baznīca. Atšķirībā no citiem Ērgļiem, mūsējie savās spīlēs tur immolētu, upurētu jēru, kas ir krustā sistā Jēzus simbols. Mazākā rozete zemāk, kas sadalīta sešos staros, Nozīmē radīšanas laiku, kas notika 6 dienu laikā. To ieskauj 7 keramikas diski, 7 ir ideāls numurs, kas sastāv no 3, debess numura un 4 Zemes numura. Lielais rožu logs ir Kristus simbols, kas ir Visuma centrs, un tam ir šādas nozīmes: aplis ir Dieva debesu simbols, kas ierakstīts kvadrātā, kas attēlo cilvēka zemi. Apļa un kvadrāta komplekts pārstāv Dievu, kurš kļūst par cilvēku ar Kristus atnākšanu. Ritenim ir 16 dubultspēles, tas ir, 32 no ārpuses un 8, tas ir, 16 no iekšpuses. Viss rožu logs ir veidots uz 8 reizinājumiem, kas ir augšāmcelšanās simbols caur kristībām, kas mums atņem sākotnējo grēku. Četri skaitļi, kas izgriezti laukuma stūros, attēlo 4 evaņģēlistus, Mateju, Lūku, Jāni, Marku, kas tiek uzskatīti par 4 Jaunās Derības kardinālajiem punktiem, tas ir, evaņģēliju. Tie paši skaitļi tiek atkārtoti uz portika architrave: eņģelis, kas redzams no priekšpuses, pārstāv Mateju atvērtu cilvēcei; lauva pārstāv marku, Kristus aizstāvi; Ērglis apzīmē Jāņa augšāmcelšanās simbolu; vērsis apzīmē Lūku, kaislības un upura simbolu. Blakus lūkai ir attēlots Ādams dzīvnieka formā, lai atgādinātu visiem par sākotnējo grēku, ko izdarījis Ādams un kas lika viņam izraidīt no zemes paradīzes, no otras puses, nobijies dzīvnieks ir grēka simbols. Katrā no sānu kolonnu galvaspilsētām attēlots divkāršs rādītājs. Galvaspilsētā, Zem Mateja eņģeļa, ir izgriezti divi Ērgļi ar spārniem, kas pieskaras viens otram, lai norādītu uz Vienotības un brālības nozīmi cilvēku vidū. Zem Jāņa Ērgļa pēdējā galvaspilsēta piedāvā ziņkārīgu un daudz apspriestu tēmu, taču mēs esam nonākuši pie secinājuma, ka lentes, kas dzimušas no divu vīriešu ausīm un beidzas ar ziedu, simbolizē cilvēka klausīšanos un paklausību Dieva vārdam.