Top of the World
Neapolē Svētajos Ziemassvētkos nemainīgs galvenais varonis ir Kristus dzimšanas aina. Tāpēc ikvienam sevi cienošam neapolitānim Ziemassvētkos obligāti jāapmeklē iespaidīgās izrādes San Gregorio Armeno.Starp jautro daudzo veikaliņu, darbnīcu un stendu, kas visu gadu piepilda ar burvību to cilvēku acis, kuri apbrīno šo atmosfēru. Māksla, kas mīt neskaitāmo artefaktu katrā detaļā, kas ir tik rūpīgi veidota, ka šķiet, ka tiem piemīt pašiem sava dvēsele. Patiesas "ganu dinastijas" gadsimtiem ilgi ir nodevušas šīs neparastās amatniecības noslēpumus un visu gadu ir aizņemtas ar ganu un apgleznotu terakotas trauku atveidošanu, lai veidotu majestātiskās silītes, kas ir iedvesmojušas tik daudz literatūras un gleznu.Taču varbūt ne visi zina, ka San Gregorio Armeno ir arī viens no interesantākajiem Neapoles grieķu-romiešu vēstures objektiem. Patiesībā tas atrodas tieši blakus agorai, tad forumam Piazza S. Gaetano, kur atrodas Kastora un Polluksa tempļa paliekas. Tieši netālu no baznīcas, kas dod nosaukumu ielai, agrāk saukta par San Liguore, neapoliešu bīskaps San Nostriano lika atvērt publiskās pirtis un uz senā Ceres tempļa drupām izveidot pirmo agrīni kristīgo San Gregorio baznīcas celtni (un par šo dievību ne velti stāsta, ka iedzīvotāji viņam kā votu ziedojumus ziedojuši nelielas terakotas statuetes, kas izgatavotas tuvējās darbnīcās), kurai viņa pēctecis pievienoja arī patversmi slimajiem ubagiem.Šeit 8. gadsimta vidū, kad ikonoklastu niknums piespieda daudzus ticīgos bēgt no Austrumiem uz Itāliju, tika izvietotas Armēnijas patriarha Svētā Gregora Apgaismotāja (257-331) relikvijas, ko pārveda dažas baziliāņu mūķenes Svētā Patrika vadībā. Tradīcija vēsta, ka svētā Patrika baziliāņu mūķenes, pēc tam, kad bija piestājušas Megarides saliņā (Castel dell'Ovo) un tur nodibinājušas pirmo klosteri, pēc dibinātājas nāves un pēc Bizantijas Neapoles hercoga Stefana pavēles procesijā nesa viņas mirstīgās atliekas. Tad gadījās, ka divas baltas telītes, piesietas pie karagājiena, apstājās, kad tās nonāca pie svētā Gregora, un šis notikums tika uzskatīts par jaunavas patricieša gribu, tāpēc tika nolemts klosteri pārvietot uz šo vietu. Tautas ticība vienmēr ir pulcējusies ap baznīcā glabātajām relikvijām, piemēram, ap Svētā Patrika godināmajām relikvijām, kura asinis kūst 26. augustā, ap Kristītāja asinīm, kuras dažas mūķenes 1576. gadā atnesa uz jauno Svētā Gregora patversmi un kuras kūst 29. augustā, kā arī ap Svētā Gregora stilba un galvaskausa ar ķēdēm un spieķi. Tikai 1205. gadā baznīcai tika dots pēdējās vārds.Bet kas bija svētais Gregors Armēnijas?Svētais Gregors, saukts par Apgaismotāju, piederēja Armēnijas karaliskajai dinastijai Arsacidiem. Tieši viņam mēs esam pateicīgi par lielo nopelnu, ka Armēnijā kristietība tika pieņemta par valsts reliģiju. Patiesībā toreizējais valdnieks Tiridāts III vajāja pirmos kristiešu misionārus Armēnijā, un jo īpaši sekmīgo sludinātāja Gregora kampaņu, kuru viņš bija ieslodzījis Hor Virapa cietoksnī-cietinājumā Artašatas pilsētā, kur sludinātājs uzturējās trīspadsmit gadus.Kristīgā leģenda vēsta, ka viņa nežēlīgās kristiešu vajāšanas rezultātā armēņu karali bija pārņēmusi briesmīga slimība, ko neviens galma ārsts nespēja izārstēt. Karaļa māsai bija atklāsmes pilns sapnis, kurā viņa uzzināja par ieslodzītā sludinātāja brīnumaino spēku. Karalis, kurš sākotnēji atteicās viņai ticēt, galu galā tika pārliecināts atbrīvot Gregoriju, un, pateicoties viņa aizbildniecībai, tika izdziedināts. Pēc šī "brīnuma" Tiridāts III pieņēma kristietību un 301. gadā (daži pētnieki to datē ar 305. gadu, Diokletiāna abdikācijas gadu) to paaugstināja par valsts reliģiju.Pēc ilgas evaņģelizācijas kampaņas Gregors nolēma doties uz Akilisenes kalniem, kur turpināja dzīvot kā askēts. Kristiešu kopienas vadību viņš uzticēja savam dēlam Aristakam, kurš bija iesvētīts kopš 318. gada. 325. gadā Aristaks kā Armēnijas bīskaps piedalījās Nīkajas koncilā, ko izsludināja imperators Konstantīns I, lai apspriestu un noteiktu dažus svarīgus kristīgās ticības jautājumus. Tajā pašā gadā Gregors nomira vientulībā uz Sepu kalna.
