Top of the World
Neapolda beshik Rojdestvoning so'nmas yulduzidir. Shuning uchun har bir hurmatli Neapolitan Rojdestvosi uchun San Gregorio Armenoning ajoyib ko'rgazmalariga tashrif buyurish shart.Butun yil davomida atmosferaga qoyil qolganlarning ko'zlarini to'ldiradigan quvnoq ko'plab do'konlar, ustaxonalar va do'konlar orasida. San'at, sanoqsiz osori-atiqalarning har bir tafsilotida mujassamlangan o'sha beshik shu qadar puxta shakllanganki, ularda o'ziga xos ruh bordek tuyuladi. Haqiqiy "cho'ponlar" sulolalari asrlar davomida ushbu g'ayrioddiy hunarmandchilikning kichik sirlarini ochib berishadi va butun yil davomida adabiyot va rassomchilikni ilhomlantirgan ulug'vor tug'ilish sahnalarini o'rnatish uchun bo'yalgan terakotada cho'ponlar va kichik qismlarni qayta tiklash bilan band.Lekin, ehtimol, hamma ham bilmaydiki, San-Gregorio Armeno Neapolisning yunon-rim tarixidagi eng qiziqarlilaridan biri hisoblanadi, aslida u Agoraning yonida, keyin Piazza S.Gaetano forumida joylashgan bo'lib, u erda Kastor ibodatxonasi qoldiqlari joylashgan. va Pollux joylashgan. Ilgari San-Liguore deb atalgan ko'chaga o'z nomini beradigan cherkov yaqinida neapolitan episkopi San-Nostriano jamoat cho'milish muassasalarini ochdi va San-Gregorio cherkovining birinchi paleo-xristian inshooti qadimiy ibodatxona qoldiqlarida yaratilgan. Ceres (va fuqarolar unga yaqin atrofdagi do'konlarda tayyorlangan kichik terakota haykalchalarini taklif qilishganligi bejiz emas), uning vorisi ham kasal kambag'allar uchun boshpana qo'shib qo'ygan.Bu erda, VIII asrning o'rtalarida, ikonoklastlarning g'azabi ko'plab dindorlarni Sharqdan qochib, Italiyaga panoh topishga majbur qilganda, Armaniston patriarxi Avliyo Grigoriyning (257-331) yodgorliklari joylashtirilgan edi. Santa Patrizia boshchiligidagi ba'zi Baziliya rohibalari. An'anaga ko'ra, S. Patrisiyaning baziliyalik rohibalari Megaride (Kastel dell'Ovo) oroliga qo'nganlaridan so'ng va u erda birinchi monastirga asos solganlaridan so'ng, asoschining vafoti va Vizantiya Neapol gertsogining buyrug'i bilan. Stefano, jasadni ko'tarib ketdi; keyin ikki oq g'unajinlar dafn mashinasiga bo'yinturug'i, S. Gregorio oldiga yetib keldi va voqea to'xtadi va bokira Patrisiyaning irodasi deb hisoblangan, shuning uchun monastirni o'sha tuzilishga ko'chirishga qaror qilindi. Ommabop e'tiqod har doim cherkovda saqlanadigan yodgorliklar atrofida to'plangan, masalan, 26 avgustda qoni eriydigan Sankt-Patrisiyaning yuksak hurmatga sazovor joylari; 1576 yilda ba'zi rohibalar S. Gregorioning yangi boshpanasiga olib kelgan va 29 avgustda eriydigan Baptistning qoni; va zanjir va tayoq bilan Aziz Gregorining tibia va bosh suyagi. Faqat 1205 yilda cherkov uning nomi bilan atalgan.Lekin San Gregorio Armeno kim edi?Illuminator deb nomlangan Avliyo Gregori Arsakidlarning arman qirollik sulolasiga mansub edi. Armanistonda nasroniylikning davlat dini sifatida qabul qilinganligi uchun biz unga katta minnatdorchilik bildiramiz. Darhaqiqat, o'sha paytdagi hukmdor Tiridates III Armanistondagi birinchi nasroniy missionerlarini, xususan, va'zgo'y Grigoriyning samarali yurishini ta'qib qilgan va uni Xor Virap qal'asi-qamoqxonasida, Artashat shahridagi va'zgo'y o'sha erda saqlagan. o'n uch yil.Xristian afsonasiga ko'ra, nasroniylarga qarshi zo'ravon ta'qiblardan so'ng, arman shohi dahshatli kasallikka duchor bo'lgan, uni hech bir saroy shifokori davolay olmagan. Podshohning singlisi vahiyli tush ko'rdi va unga qamoqqa olingan voizning mo''jizaviy kuchlari haqida gapirib berdi. Dastlab unga ishonishdan bosh tortgan qirol, nihoyat, Gregoriyni ozod qilishga ishonch hosil qildi va uning shafoati tufayli tuzalib ketdi. Bu “moʻjiza”dan soʻng Tiridat III nasroniylikni qabul qilib, uni 301-yilda davlat dini darajasiga koʻtardi (baʼzi olimlar buni Diokletian taxtdan voz kechgan 305 yilga toʻgʻri keladi).Uzoq davom etgan xushxabar kampaniyasidan so'ng, Gregori Akilisene tog'lariga ketishga qaror qildi va u erda asket sifatida yashashni davom ettirdi. U nasroniy jamoatini boshqarishni 318 yildan beri muqaddas qilingan o'g'li Aristaksga topshirdi, Armaniston episkopi sifatida Aristaks 325 yilda imperator Konstantin I tomonidan e'lon qilingan Nikey kengashida ishtirok etdi, xristian dinining ba'zi muhim fikrlarini muhokama qilish va tuzatish uchun. imon. O'sha yili Gregori Sepuh tog'ida yolg'iz vafot etdi.
