Top of the World
У Неапалі яслі - нязгасная зорка Калядаў. Таму на кожнае паважанае неапалітанскае Каляды неабходна наведаць захапляльныя выставы Сан-Грэгорыа Армена.Сярод вясёлага мноства крам, майстэрняў і кіёскаў, якія напаўняюць вочы тых, хто любуецца чароўнай атмасферай круглы год. Мастацтва, гэта шпаргалка, якая жыве ў кожнай дэталі незлічоных артэфактаў, так старанна сфарміраваных, што, здаецца, яны валодаюць уласнай душой. Сапраўдныя дынастыі "пастухоў" на працягу стагоддзяў перадаюць маленькія сакрэты гэтага незвычайнага майстэрства і круглы год занятыя ўзнаўленнем пастухоў і дробных дэталяў у размаляванай тэракоце, каб усталяваць велічныя батлейкі, якія натхнілі столькі літаратуры і жывапісу.Але, мабыць, не ўсе ведаюць, што Сан-Грэгорыа-Арменскі таксама з'яўляецца адным з самых цікавых у грэка-рымскай гісторыі Неапаліса, насамрэч ён знаходзіцца побач з Агорай, затым Форумам на плошчы Святога Гаэтана, дзе знаходзяцца рэшткі храма Кастара. і Полукс знойдзены. Непасрэдна побач з царквой, якая дала назву вуліцы, раней вядомай як Сан-Лігуорэ, неапалітанскі біскуп Сан-Нострыяна адкрыў грамадскія лазні і першую палеахрысціянскую структуру царквы Сан-Грэгорыё, створанай на рэштках старажытнага храма Цэрэра (і невыпадкова гавораць, што гараджане прапаноўвалі яму невялікія тэракотавыя статуэткі, зробленыя ў бліжэйшых крамах), да якой яго пераемнік таксама прыбудаваў прытулак для хворых беднякоў.Тут, у сярэдзіне VIII ст., калі лютасьць іканаборцаў прымусіла многіх законнікаў шукаць прытулку ў Італіі, уцякаючы з Усходу, знаходзіліся мошчы сьвятога Рыгора Асьветніка, Патрыярха Армэніі (257-331), перавезеныя з некаторыя базыльянскія манахіні на чале з Санта Патрыцыяй. Традыцыя абвяшчае, што манахіні-базіліянкі С. Патрыцыі, высадзіўшыся на востраве Мегарыд (Кастэль дэль-Ова) і заснаваўшы там першы манастыр, пасля смерці заснавальніка і па загадзе візантыйскага герцага Неапаля Стэфана, нёс некаторыя цела; потым здарылася, што дзве белыя цялушкі, запрэжаныя ў катафалк, прыбылі перад св. Грэгарыё, спыніліся, і падзея лічылася воляй нявінніцы Патрыцыі, таму было вырашана перанесці манастыр у гэты будынак. Народная вера заўсёды збіралася вакол рэліквій, якія захоўваліся ў царкве, такіх як высока шанаваныя святыні Патрыцыі, чыя кроў растае 26 жніўня; крыві Хрысціцеля, якую некаторыя манашкі ў 1576 г. прынеслі ў новы прытулак С. Грэгорыё і якая распускаецца 29 жніўня; і галёнкі і чэрапа святога Рыгора з яго ланцугамі і палкай. Толькі ў 1205 г. касцёл быў названы яго імем.Але кім быў Сан Грэгарыа Армена?Святы Грыгорый, званы Асветнікам, належаў да армянскай царскай дынастыі Арсакідаў. Менавіта яму належыць вялікая заслуга ў прыняцці хрысціянства ў якасці дзяржаўнай рэлігіі ў Арменіі. Фактычна, тагачасны кіраўнік Тырыдат III пераследваў першых хрысціянскіх місіянераў у Арменіі, і ў прыватнасці, эфектыўную кампанію прапаведніка Грыгорыя, які заключыў яго ў крэпасць-турму Хор-Вірап, у горадзе Арташат, дзе прапаведнік заставаўся на працягу трынаццаць гадоў.Хрысціянская легенда абвяшчае, што пасля жорсткіх ганенняў на хрысціян армянскі цар быў ахоплены страшнай хваробай, якую не змог вылечыць ні адзін прыдворны лекар. Сястра караля прысніла выкрывальны сон, які расказаў ёй пра цудадзейную сілу зняволенага прапаведніка. Кароль, які спачатку адмаўляўся ёй верыць, нарэшце быў перакананы вызваліць Рыгора і быў вылечаны дзякуючы яе заступніцтву. Пасля гэтага «цуду» Тырыдат III прыняў хрысціянства, узняўшы яго ў статус дзяржаўнай рэлігіі ў 301 г. (некаторыя навукоўцы датуюць гэта 305 г., годам адрачэння Дыяклетыяна).Пасля працяглай евангелізацыйнай кампаніі Грыгорый вырашыў сысці ў горы Акілісена, дзе працягваў жыць у аскеце. Ён даручыў кіраванне хрысціянскай суполкай свайму сыну Арыстаку, які быў пасвечаны з 318 года ў якасці біскупа Арменіі, Арыстакей удзельнічаў у Нікейскім саборы ў 325 годзе, абвешчаным імператарам Канстанцінам I для абмеркавання і выпраўлення некаторых важных момантаў хрысціянскага вера. У тым жа годзе Грыгорый памёр адзін на гары Сепух.
